[محب السلف]

السؤال:

أنا عايز أجيب كلب لحراسة البيت، وأنا عرفت من خلال النت أن تربية الكلاب الحارسة حلال مش حرام ، أنا عايز أعرف إيه حكم الشرع من ناحية الموضوع ده

يا ريت تردوا عليا

أولا البيت إلا أنا عايز أجيب فيه كلب يبقى بيتي وهوّه موجود في مكان مقطوع بمعنى موجود في وسط أراضي زراعية وأنا عايز أجيب كلب لحراسة البيت . والدتي عايزة تعرف إيه موقف الشرع من هذه الناحية . وياريت الدليل يكون أحاديث أو آيات قرانية علشان أمي تصدّق .

وشكرا



الجواب : بارك الله فيك

جاء النهي عن اتِّخاذ الكلاب ، وفي الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : من أمسك كَلْباً فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلاّ كَلْب حَرْث أو ماشية . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية : إلاّ كلب غنم أو حرث أو صيد .

وفي حديث ابن عمر : من اقتنى كلبا إلا كلبا ضارياً لِصَيْد أو كلب ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان . رواه البخاري ومسلم .

ووجود الكلب في البيت سبب لعدم دخول الملائكة ولِقلّة البركة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير . رواه البخاري ومسلم .

وينبغي الـتّـنَـبُّـه إلى أن تربية الكلاب لا تجوز لغير الأغراض المذكورة . كما أن تربيتها تقليد للغرب الذين عُدِم عندهم الوفاء ، فاضطُرّوا إلى تربية الكلاب لوفائها ! وألحق بعض أهل العِلم كلب الحراسة بالأغراض المذكورة ، فقالوا : يجوز اتِّخاذ الكلب للحراسة ، بشرط عدم تعدّي الأذى إلى الجيران ومن يمرّ بالطريق .

سأل رجل الحسن البصري فقال : يا أبا سعيد أرأيت ما ذُكِر في الكلب أنه ينقص من أجر أهله كل يوم قيراط . قال : فذكر ذلك . فقيل له : مِمَّ ذلك يا أبا سعيد ؟ قال : لترويعه المسلم .

وذكر ابن سعد عن الأصمعي قال : قال أبو جعفر المنصور لعمرو بن عبيد : ما بلغك في الكلب قال : بلغني أنه من اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة نقص من أجره كل يوم قيراط . قال : ولِمَ ؟ قال : هكذا جاء الحديث . قال : خُذها بحقها .

وإنما ذلك لأنه ينبح الضيف ويروع السائل . ذَكَرَه ابن عبد البر رحمه الله .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد