[ناصرة السنة]

السلام عليكم
1-احيانا اشك باني لم اركع فاقطع ذلك الشك باليقين فهل فعلي صحيح؟
2-احيانا اثناء الصلاة اشك بالنقس واذا شككت بالنقس اسجد سجود السهو واذا زدت اسجد سجود السهو ولكن في بعض الاحيانا عندما اشك بالنقص اسجد لاني اميل الى انه لم انقص ولم ازد فاشك بالزيادة ولكم بما انني اميل الى انه لم انقص واسجد اصلي سجود السهو احتياطا ولمن انا اقول في نفسي عندما اشك بالنقص فلا ازيد بل اصلي سجود السهو لانني اذا زدت شككت باانني زدت وانا الان محتارة لانني اميل الى انه لم انقص فسجدت واخاف انه زدت فسجدت سجود السهر فارجوا توضيح هذا االامر وهل اعيد صلاتي
3-هل صحيح عندما يشك الانسان بالنقص ان يسجد سجود السهو قبل ان يسلم واذا شك انه زاد ان يصلي بعد ان يسلم؟؟
لانني في بعض الاحيان اشعر انني اشك في الامرين احيانا لا ادري اانا نقصت ام زدت فاحتار ااسجد قبل ان اسلم ام بعد ان اسلم
وشكر الله لكم



الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

1 – بحسب ما يترجّح لديك ، لا بمجرّد الشك ، لأن اتِّباع مجرّد الشك يفتح باب الوساوس على المصلِّي .
فإذا شككت هل ركعت أو لا ، فاليقين أنك ما ركعت ، فاطرحي الشك واركعي .
أما إذا غلب على ظنّك أنك ركعت ثم شككت فلا تلتفتي إلى هذا الشك .
وهذا عام في الصلاة لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا شك أحدكم في صلاته فلم يَدرِ كم صلى ثلاثا أم أربعا ، فليطرح الشك ولْيَبْنِ على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين قبل أن يُسلم ، فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته ، وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان . رواه مسلم .

تفصيل سجود السهو سبق هنا :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=293

ويُقال فيه مثل ما قيل في الجواب السابق .
إن كان مُجرّد شك فلا تلتفتي إليه
وإن غلب على الظنّ فيُنظر فيه :
فإن شك المصلي في عدد الركعات ، كأن يشك هل صلى ثلاثاً أو أربعاً ، فإنه يبني على اليقين وهو أنه صلى ثلاث ركعات ، ويأتي بركعة رابعة ، ثم يسجد للسهو ، كما سبق تفصيله في الرابط .

وعموما كل سهو في الواجبات يجبره سجود السهو .

3 - إذا أشكل عليك موضع سجود السهو فاجعليه قبل السلام ولا يضرّ .
وإن كان تفصيله في الرابط الذي أشرت إليه .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد