[مريم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله كل خير ونفع بكم أمة المسلمين

فئة من المجتمع يسمون بـ اللقطاء وهم الذين لا يعرف لهم أهل سؤالي شيخي الفاضل ما حكم

الاستهزاء بهذه الفئة وعدم السماح لهم بتشغيلهم في أعمال شريفة يكسبون منها قوة يومهم و

ما حكم نظرة المجتمع لهم ؟ نرجو منك نصيحة للمجتمع بكيفة التعامل معهم فهم جاؤوا إلى الدنيا

تحت هذا المسمى ولكن لا ذنب لهم وجزاك الباري الجنان العلى

[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الاستهزاء بهم مِن أعمال الجهّال ؛ لأنه لا يستهزئ بالناس إلاّ جاهِل .
قال نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام لقومه : (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) فقالوا له : (أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا) فـ(قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) .
والاستهزاء بهم أخْذ لهم بِجِناية غيرهم ، وتعيير لهم بِذنب لم يقتَرِفوه .
وما ذنب هؤلاء في واقِع لم يكن لهم فيه يَد ؟ ولم يرضوا به ؟
ويُخشَى على مَن عيّر غيره بالذَّنْب أن يقع فيه .

وسبق :
ما صِحّة حديث ( لا يدخل الجنة ولد زانية ) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3995


وأما مساعدتهم والبحث لهم عن عمل وتمكينهم مِن العمل فهي قُربة إلى الله ، بل هي مِن أحبّ الأعمال إلى الله ، لقوله عليه الصلاة والسلام : أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعا ، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحبّ إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً - في مسجد المدينة - ومن كفّ غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام . رواه الطبراني في الكبير ، وقال الألباني : حسَن .

والله تعالى أعلم .