[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعض الرقاة والمعالجين يتعاملون مع القرين كمرض يصيب الإنسان وهم يرون من ناحية عملية أن اذاه قد يتعدى الوسوسة إلى أمور عضوية من صرع ونطق على لسان المصاب وغير ذلك مستدلين بحديث ركضة الشيطان للمرأة وحديث نخس المولود حتى يستهل صارخاً مما أحدث هذا المذهب جدلاً وإنكاراً من قبل البعض الآخر على أن القرين لايتعدى أذاه الوسوسة .. فهل هناك مانع شرعى أو عقلى من تعدى القرين أذاه عن الوسوسة إلى إحداث أمور عضوية ؟



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس هناك ما يمنع مِن تَعدّي أذى الشياطين إلى الإصابة بأشياء عضوية ، مثل : الصَّرَع ، وإحداث الـنَّزِيف ، ونُطْق الشيطان على لِسان المصروع ، وغير ذلك .
بل ربما تعدّى أذى الشيطان ذلك إلى غير المصروع ، فيُشَارِك الناس في مآكلهم ومَشَارِبهم ومَنَاكِحهم !

وقد قد يقع بين الجن وبين الإنس عِشْق بل وزواج واستمتاع !
جاء في تفسير قوله تعالى : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ) أن مِن ذلك الاستمتاع زواج بعضهم ببعض .
قال الإمام السمعاني في تفسير قوله تعالى : (وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ) قال : وفي بعض المسانيد عن ابن عباس أن رجلا أتاه وقال إن امرأتي استيقظت وكأن في فرجها شُعلة نار . قال : ذاك مِن وَطء الجن . قال : فمن أولادهم ؟ قال : هؤلاء المخنثون .
وعن جعفر بن محمد : إن الشيطان يَقعد على ذَكَر الرَّجُل فإذا لم يُسَمّ الله أصاب امرأته معه وأنزل في فرجها كما يُنْزِل الرَّجُل . وروي قريبا من هذا عن مجاهد . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : صَرْع الجن للإنس قد يكون عن شَهوة وهَوى وعِشق ، كما يتفق للإنس مع الجن ، وقد يتناكح الإنس والجن ويُولَد بينهما وَلَد ، وهذا كثير معروف ، وقد ذَكَرَ العلماء ذلك وتَكَلّمُوا عليه . وكَرِهَ أكثر العلماء مُنَاكَحَة الْجِنّ . اهـ .

ومَن ذَكَر الله عند دُخول الخلاء ، وعند نَزْع ثيابِه حِيَل بين الجن وبين عورته ، فلا يَرون مِنه شيئا ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إن هذه الحشوش مُحْتَضَرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل : أعوذ بالله من الخبث والخبائث . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في الكُبرى وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .
وقال عليه الصلاة والسلام : سِتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ , إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ أَنْ يَقُولَ : بِسْمِ اللَّهِ . رواه الترمذي وابن ماجه .
ورواه الترمذي بلفظ : سِتر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله .
والحديث صححه الألباني في الإرواء بمجموع طُرُقه .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : إذا دخلت الغائط فأردت التكشّف فقُل : اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم . رواه ابن أبي شيبة .

وكنت أشرت إلى شيء مِن ذلك في مقال بعنوان :
تدخّلات الشياطين في حَياة الآدميين
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6065

إلا أن على الرَّاقي أن يكون على حذر في التعامل مع القَرِين ، أو مع الشياطين عموما ، فلا ينساق وراء حِيَل الشياطين وأكاذيبهم ، ولا يُصدِّقم ، ولا يستعين بهم في شيء .

وسبق :
هل يجوز الاستعانة بالجن المسلمين لفكّ السِّحر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12739

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية