نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 2,798
بمعدل : 0.90 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم الأسرة المسلمة
افتراضي عقد الِقران عليها ليسترها .. ومع الوقت اكتشف دناءتها !!
قديم بتاريخ : 04-08-2018 الساعة : 07:56 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن تكون بخير حال وجزيت خير الجزاء على جهودكم المباركة وبارك الله فيكم وبعلمكم وعملكم
شيخي الفاضل أحد أخوه يسأل:
إخواني هذا يمكن ثاني موضوع أكتبه في المنتدى بس موضوعي اليوم غير وواقع مر أعيشه وأنا مدري مكانه صح وإلا غلط ؟
عموما أتمنى من أهل الدين يفيدوني هل أنا غلطان وإلا الطرف الآخر ؟
أنا متزوج من 10 سنوات وقبل ليلة كتب الكتاب انصدمت بكذب زوجتي حاليا عندما أخبرتني رايحة تعمل بروفة للفستان وأنا لحسن النية وافقت واتضح لي بعدها أنها ذاهبة مع شلة من بنات أهلها في نفس عمرها إلى مكان خاطئ وأمسكوهم الشرطة وأنا كنت طيلة هذاك اليوم جوالي لم يقف من الاتصال عليها وكله مغلق حتى فتح الخط عندي الساعة الرابعة فجرا ، لأرى كذبة ثانية أنها عملت حادث دهس كما أخبرتني بعد فتح تلفونها
هنا خفت عليها خاصة اليوم الثاني كتب الكتاب ! وسألتها أين أنتم وأخبرتني وذهبت لمركز الشرطة لأنصدم بموقف صعب صعب وأشد من الصعب اتضح لي كل كلامها كذب لأني أخذتها من قسم أصحاب السمعة السيئة
فلم أتمالك نفسي بعد أن تدخلوا في الموضوع أصحاب النفوذ وأخرجوهم وحفظت القضية .
هنا أخذت القرار بعدم ارتباطي بها لأنها سيئة السمعة ، لكن أتتني اتصالات من بعض أهلها شيموني بأن أحفظ كرامتهم وسمعتهم خاصة باليوم التالي ناس معازيم وعالم جاية لكتب الكتاب في البداية رفضت بحكم أني رجل ولا أرضى بزوجة صاحبة سمعة سيئة . لكن نظرت إلى ( من ستر مسلما في الدنيا ستر الله دنيا وآخرة ) وتم كتب الكتاب باليوم الثاني تحت ظروف الله العالم كم كنت محطما . وبعد اسبوع تزوجنا وياريت ماتزوجت وجعلت كل الأمور خلفي.
لأتفاجأ بالألعن ليلة زواجي ! وكلت أمري لله وقلت ستذكر الله يوما ما وتقدر لي شيمتي , لكن هيهات ,.
أنجبت منها 5 درر طيلة العشرة الزوجية ولكن لم أرتح يوما ما منها ، خاصة أنها بانت لي أكثر انها غير متربية صحيحة من الكلام والسب الجارح تحملت الكثير للحفاظ على أسرتي وعدم تشتتهم خاصة أنهم ذكور ولكن بانت صورتها الحقيقية أنها إنسانة مستبدة تحب التملك بكل شيء سواء بجاه أو مزاهد الدنيا . تحملت طيلة هذه السنوات ولقيت منها عدم الاهتمام سواء لي وللمنزل .
تترك الأطفال على الخدم بخلاف قذارتها الشخصية , إلى أن فكرت بزوجة ثانية وفعلا تزوجت بالثانية دون علمها فشكت بعدم مبيتي في المنزل وظلت تتحرى إلى أن علمت أني متزوج فقامت الدنيا عندها ولم تقعد لغاية كتابتي هذا الموضوع .
أنا الان متزوج من الثانية 3 سنوات فلم تدع هذه الإنسانة شيئا لم تفعله من أجل أن أنفصل من الثانية كتشويه سمعتي عند والد زوجتي الثاني وتشويه سمعتي عند الجهات الرسمية وأخذت منحنى آخر للضغط علي من أجل تطليق الثانية كعدم إرسال أبنائي للمدرسة كنوع من الضغط علي وعدم المذاكرة لهم , وفوق كل هذا اعتداؤها على منزل الزوجة الثانية وكسر باب منزلها في عدم حضوري والذهاب إلى عملها والمشاجرة معها.
وللعلم وصلت الأمور للشرطة وتنازلت الزوجة الثانية 4 مرات كنوع من حسن النية تجاهها واحتراما لي , ولكن لم تكف واستخدمت طريقة خبيثة وقذرة وهي أنها توددت للزوجة الثانية وكلهن متعلمات وسردت لها ما يشيب الرأس له من توجيه تهم من الخيال وتشويه صورتي أمامها لكي تطلب الطلاق مني وأمور كثيرة لكي تصل لمآربها وهو أن أطلق الثانية .
للعلم طلقتها الثانية مرة واحدة فجلست الأولى10 أيام تتشمت وتضحك وتبين لي قوتها من السيطرة على الأمر وفوق هذا أهملتني أكثر , ولكني أرجعتها بعد أن علمت أن نيتها هو النيل مني وأن أكون تحت إمرتها . وعندما علمت بإرجاعي لها زادت شينا وأصبحت كالثائرة لا تعي ما تقول وتخرج خارج المنزل وتتلفظ بأبذأ الالفاظ علي وعلى الزوجة الثانية في حال وجودي عندها ، وفوق هذا إهمالها لأبنائها تربية وعلما وأخلاقا . هنا طلبت الطلاق وأنا رافض هذه الفكرة لأن لدي منها 5 رجال وهم بحاجة لي وهم أقرب لي من والدتهم .
وللأمانة الزوجة الثانية مقصر في حقها من أجل أن أحتفظ بالثلاثة الأبناء والزوجتين . ولكن الأولى رافضة رافضة بشكل هستيري .
سؤالي هل أطلقها وآخذ أبنائي لأنها قالت لي أنا لا أقدر أن أربيهم بنفسي أم ماذا أفعل . رجاء أفيدوني ، وآسف على الإطالة .
انتهى .
_____________________________________


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وأسأل الله لك العون والثبات .

إذا كانت كما وَصَفْتَ فطلِّقها ، فإن لنبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة يَدْعُون الله فلا يُستجاب لهم : رجل كانت تحته امرأةٌ سيئة الْخُلُق فلم يطلقها ، ورجل كان له على رجل مال فلم يُشهد عليه ، ورجل آتى سفيها ماله ، وقد قال الله - عز وجل - : ( وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ ) . رواه الحاكم ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى .
ورواه البيهقي وابن أبي شيبة موقوفا على أبي موسى . وأورده الألباني في السلسة الصحيحة .
قال المناوي : رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ، فإذا دعا عليها لا يستجيب له ؛ لأنه المعذب نفسه بمعاشرتها ، وهو في سعة من فراقها . اهـ .

إن كان الأمر حقيقة ، فلا سوء أسوأ مما ذَكَرْت .

وقد قال لقيط بن صَبِرَة رضي الله عنهما للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن لي امرأة - فَذَكَر مِن طُول لسانها وإيذائها – فقال : طَلِّقْها . قال : يا رسول الله إنها ذات صُحبة وولد . قال : فامْسِكها وأمرها ، فإن يك فيها خير فستفعل ، ولا تضرب ظعينتك ضربك أمَتِك . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده صحيح رجاله ثقات .
وفي رواية أبي داود : قلت : يا رسول الله إن لي امرأة ، وإن في لسانها شيئا . يعني : البذاء .

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال : يا رسول الله إن تحتي امرأة جميلة لا تَرُدّ يَدَ لامِس . قال : طَلِّقها . قال : إني لا أصبر عنها ! قال : فأمْسِكْها . رواه أبو داود والنسائي .
وفي رواية : فقال : إن امرأتي لا تمنع يَدَ لامِس . قال : غَرِّبها . قال : أخاف أن تتبعها نفسي ! قال : فاستمتع بها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : لَفْظَ " اللَّامِسِ " قَدْ يُرَادُ بِهِ مَنْ مَسَّهَا بِيَدِهِ وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا فَإِنَّ مِنْ النِّسَاءِ مَنْ يَكُونُ فِيهَا تَبَرُّجٌ وَإِذَا نَظَرَ إلَيْهَا رَجُلٌ أَوْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا لَمْ تَنْفِرْ عَنْهُ . وَلَا تُمَكِّنُهُ مِنْ وَطْئِهَا . وَمِثْلُ هَذِهِ نِكَاحُهَا مَكْرُوهٌ ؛ وَلِهَذَا أَمَرَهُ بِفِرَاقِهَا وَلَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ عَلَيْهِ ؛ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ يُحِبُّهَا ؛ فَإِنَّ هَذِهِ لَمْ تَزْنِ وَلَكِنَّهَا مُذْنِبَةٌ بِبَعْضِ الْمُقَدِّمَاتِ ؛ وَلِهَذَا قَالَ : لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ : فَجَعَلَ اللَّمْسَ بِالْيَدِ فَقَطْ . اهـ .

وفي تكملة " المجموع " : الطلاق على أربعة أضْرُب : واجب ومستحب ومكروه ومحرم ...
وأما المستحب ؛ فأن تقع الخصومة بين الزوجين وخَافا أن لا يُقيما حدود الله ، فيُسْتَحب له أن يطلقها ، لِمَا روي أن رجلا قال : يا رسول الله إن امرأتي لا تَرُدّ يَدَ لامِس ، فقال : طَلِّقها ، فقال: إني أحبها ، قال : أمسكها .
وأما المكروه فأن تكون الحال بينهما مستقيمة ولا يكره شيئا من خلقها ولا دِينها ، فيُكْرَه أن يُطَلِّقها .

والله المستعان .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اكتشف صلاتك ! طالبة علم منتـدى الحـوار العـام 1 01-10-2016 05:11 PM
من صلى وبعد صلاته اكتشف أنه على جنابة ماذا يفعل ؟ نسمات الفجر إرشــاد الـصــلاة 0 20-11-2013 08:44 PM
اكتشف العلماء حيوانا لا يشرب الماء. محب السلف قسـم الفتـاوى العامـة 0 02-04-2010 01:26 PM
من اكتشف النجاسة في ملابسه بعد الصلاة ..هل يُعيد محب السلف إرشــاد الـصــلاة 0 10-03-2010 08:38 PM
أليس الوقت الأول قبل صلاة الفجر هو الوقت الأخيرة بعد صلاة العشاء ؟ عبق إرشــاد الـصــلاة 0 16-02-2010 12:45 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى