عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم التوبـة والدعوة الى الله وتزكية النفس
افتراضي كيف أقتدي بالصحابيات ؟
قديم بتاريخ : 09-10-2016 الساعة : 02:12 PM

كيف أقتدي بالصحابيات ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من فضيلتكم - بارك الله فيكم ونفع بعلمكم - أن أعرف كيف أقتدي بالصحابيات لأنني أقرأ سيرتهن وأحبهن كثيرا ، فأرجو أن تساعدوني كيف أقتدي بهن وبأفعالهن وأخلاقهن ويرضى ربي عني
وجزاكم ربي خير الجزاء

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

الاقتداء بالصحابيات فَلاحٌ للمُسْلِمات ؛ لأن التَّشبُّه بالكِرام فَلاح .

قال ابن عمر رضي الله عنهما : من كان مُسْتَنّا فَلْيَسْتَن بِمَن قد مات ؛ أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا خير هذه الأمة ؛ أبرّها قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلّها تكلّفا ؛ قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ونَقْل دِينه ، فَتَشَبّهوا بأخلاقهم وطرائقهم ، فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم . رواه أبو نُعيم في " الحلية " .

وقال حذيفة رضي الله عنه : اتقوا الله يا معشر القُرّاء ، خُذوا طَريق مَن قبلكم ، فو الله لئن استقمتم لقد سبقتم بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا . رواه الإمام اللالكائي .

وقد قيل :
فَتَشَبَّهُوا إن لم تكونوا مِثلهم *** إن التَّشَبُّه بالكِرام فَلاَح

والاقتداء بالصحابيات يكون بالإقامة على هَديهن ، واتِّبَاع طُرُقهن في التفقّه في الدِّين .
ولُزوم العفاف والحجاب والحياء .
والبُعد عن مواطن الفِتن ما أمكن ؛ كالأسواق وكثرة دخولها ، وكثرة الخروج مِن البيت لِغير حاجة .
والأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وليست المرأة الْمُسْلِمَة خرّاجة ولاّجة ! فقد صار كثرة الخروج مِن البيوت أمْرًا مُعتادا ، بل صار القَرار في البيت أمْرًا مُنكرا !

ويكون الاقتداء بالصحابيات بِمعرفة أحوالهن وأخبارهن وسِيَرهن .
ويكون بِنُصرَة الإسلام ، ابتداء مِن نَفْس المرأة المسلِمة ، وذلك : بأخلاقها ، ولِباسِها ، وسائر أفعالها ، ثم بتربية أولادها تربية إسلامية صحيحة ، ثم بِدعوة النساء ، وعدم الخجل في إنكار المنكر .
فقد كانت الصحابيات يُنكِرْن على بنات جِنسهن ، بل ويُنكرن على الأمراء ، مع لُزوم الحياء .
روى الإمام مسلم عن زيد بن أسلم أن عبد الملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنْجَاد مِن عنده ، فلما أن كان ذات ليلة قام عبد الملك من الليل فَدَعا خادمه ، فكأنه أبطأ عليه ، فَلَعَنَه ، فلما أصبح قالت له أم الدرداء : سَمِعْتُك الليلة لَعَنْتَ خادمك حين دعوته ؟ سَمِعْتُ أبا الدرداء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة .
والأنجاد : هو متاعُ البيت الذي يزيّنُه .

وأنكَرَتْ عائشة رضي الله عنها على المرأة التي زاحَمَتِ الرِّجال مِن أجل تقبيل الْحَجَر الأسود .

وأن تتجنّب المرأة المسلمة التبرّج ؛ فإن التبرّج مِن أظهر صِفات المنافقات ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : شرّ نسائكم الْمُتَبَرِّجات الْمُتَخَيِّلات ، وهُن المنافقات ، لا يدخل الجنة منهن إلاّ مثل الغراب الأعْصَم . رواه البيهقي ، وهو صحيح .

وأن يَكون الشرع هو الحاكِم على أفعال الأُمّة عموما ، والنساء خصوصا ، فإذا جاء أمْرٌ مِن أوامر الشرع ، فلا يَسَع المرأة المسلمة إلاّ أن تقول : سَمِعنا واطَعنا .
بِخلاف ما عليه كثير مِن المسلمين اليوم : إذا جاءهم الأمر مِن أوامر الشرع ، فإنما يقولون : سَمِعنا إذا كان يُوافِق أهواءهم !
وهؤلاء لا يُحكّمون الشرع في أنفسهم بل يُحكّمون الهوى ، فإن وافق الشرع اتَّبَعوه ، وإن خالَف الشرع تَرَكوه ، واتَّبَعوا أهواءهم .
وهذا هو حال أهل النفاق الذين اتَّخذوا الْهَوى حَكَمًا ، كما قال الله تبارك وتعالى : (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا) .
قال الحسن : هو المنافق لا يَهْوى شيئا إلاّ رَكِبَه .
وقال قتادة : هو الذي كُلّما هَوى شيئا رَكِبَه ، وكلّما اشتهى شيئا أتاه ، لا يَحجزه عن ذلك وَرَع ولا تَقوى .


وأُبشِّرُك : أن مَن أحبّت الصحابيات حُشِرَت في زُمرَتِهنّ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يُحِبّ رَجُل قومًا إلاَّ حُشِر معهم .
قال المنذري : رواه الطبراني في الصغير والأوسط بإسناد جيد . وقال الألباني : صحيح لغيره .
وقال عليه الصلاة والسلام لِرَجُل : أنت مع مَن أحْبَبْتَ . رواه البخاري ومسلم .



وسبق الجواب عن :
ما معنى قوله تعالى : (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14614

ما معنى حديث : ‏الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء ، والجفاء في النار ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18475

ما حكم التشبّه بالفاجرات والساقطات في لباسهن وسلوكهن وتعاملهن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18640

هل هناك حدود وآداب تتبعها المرأة المسلمة في سؤال أهل العلم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18476

ما حكم عمل المرأة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12626

ما هي أفضل كتب تتحدث عن الصحابيات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13217

ومقالات :
لا آجـركِ الله..
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6455

لا يُساومني به غير المنيـّـة..
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6449

أول مننصر الإسلام امرأة ..
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6448


رُجحان عقل امرأة ..
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6442


سيرة سيدة نساء العالمين
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6630

مِن سِيَرالصالحات : صابرات ... محتسبات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6460

مِن صفات المنافقات ..
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6443


والله تعالى أعلم .

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز لعن كبار الرافضة ؟ نسمات الفجر قسـم الفقه العـام 0 02-03-2010 08:03 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى