[نبض الدعوة]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم
جزاك الله خيرا وبارك الله لك
لي سؤال بخصوص الصيغة التي يكتب بها الحديث حيث أنني وضعت حديث في موقع بصيغة معينة وهي كالآتي حدثنا وفى النهاية رواه مسلم كالآتي :
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود يعنى بن قيس عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه). رواه مسلم.
فجاء أحد الأعضاء ووضع هذا التعليق :
( آسف على الإزعاج ولكني أفضل الصيغة: روى الإمام مسلم في صحيحه قال حدثنا ... الخ الحديث لأن قول حدثنا ينطبق على الراوي الذي سمع الحديث والله أعلم ) .
وأيضا تعليق على حديث آخر يقول ( لا تكتب حدثنا زهير بن حرب وأنت لم تكن موجود) .
مع العلم بأني أذكر الحديث بصيغته كاملة وفى نهايته رواه مسلم أو رواه البخاري كما هو مذكور بالصيغة أعلاه في كل الأحاديث .
فسؤالي هو هل كلامهم صحيح وإذا كان صحيح فما هي الصيغة التي يتم بها ذكر الحديث ؟
وفقنا الله وإياكم وسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات لما يحبه ويرضاه.



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

في الأمر سَعَة ، وذلك أنه مِن المعلوم أن المنقول إسناد حديث مرّ على وفاة رواته أكثر مِن ألف سنة ! ثم إن الناقل يكتب بعد ذلك مَن أخرَجه مِن الأئمة أصحاب الكُتب ، فيَزُول اللَّبْس لو كان هناك لَبْس !

ودفعا للخلاف ، فلو قيل كما قال هو : قال الإمام مسلم : حدثنا .. أو : روى الإمام مسلم في صحيحه عن فلان .. لكان أولَى وأفضل .

وبالله تعالى التوفيق .



المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد