[ناصرة السنة]

السؤال
بســم الله الــرحمن الــرحيم
الحمــد لله رب العالمــين والصلاة والسلام على أشــرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحــبه أجمعين
ما رأي فضيلتكم حول هذا ؟
صدقت التجربة ما ذهبنا إليه من أن الجان بصفة عامة شديدة التأثر وسريعي الانفعال سلباً أو إيجاباً . فمادتهم الأثيرية وتركيبتهم الشفافة تجعل منهم مخلوقات ذات مشاعر وأحاسيس مرهفة ، فتجدهم عند الانفعال بالغضب مثلاً لا يضبطون أنفسهم فيهيجون كما تهيج الإبل ، وتجدهم عند الفرح الشديد تتساقط دموعهم من شدة تأثير الفرح عليهم... إلى غير ذلك من هذه الأمور التي لا تخفى على كل لبيب فطن . من هنا قمنا بتجربة عدة مرات على بعض المصابين لكشف تلبس الجني بالجسد دون قراءة أو بعد القراءة في جلسة واحدة ولم يظهر عارض يذكر :
أخي الراقي :
1 ) اطلب من المريض أن محاولتك هذه للتأكد من وجود شيء في جسده من عدمه ، فأخبره أن يسمع ولا يرد عليك وكأنك تكلم شخصاً آخر.
2 ) دع المريض يجلس جلسته المعتادة وكأنك ستقرأ عليه القرآن.
3 ) لو كان ذكراً فأخبره أن ينظر في عينيك مع التركيز الشديد ، وإن كانت أنثى فيكفى أن تنظر هي إلى يديها مبسوطتين على فخذها.
4 ) ابدأ بالنظر في عين المصاب ـ الذكر ـ لفترة طويلة وأنت تشخص بصرك تارة وتجعله طبيعياً تارة أخرى ، وهذا لا يتسنى لك إذا كان المصاب امرأة.
5 ) بعد فترة من النظر إلى العينين ابدأ في موعظة الجني المتوقع وجوده في الجسد ، وليكن على شكل أسئلة كالتالي :
* هل أنت راضِ عما تفعله ؟
* ألا تتقي الله في هذا الرجل ـ المرأة ـ التي آذيتها ؟
* إلى متى هذه المعاناة... هل آذاك هذا الرجل ؟
* هذا غير مشروع ولا يحبه الله ولا يرضاه ألا تخاف يوماً ترجع فيه إلى الله فيعذبك ؟
* هل قال بجواز فعلك هذا محمد أو عيسى أو موسى أو غيرهم من الأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه ؟ وغير ذلك من الأسئلة التي تجمع بين الترهيب والترغيب.. فما يجرى :
1 ) قد يحضر الجني وهذا حدث معنا مرات عديدة.
2 ) يشعر المريض بضيق شديد ورغبة في البكاء وقد يبكي.
3 ) تصلب في اليدين أو الرجلين أو رعشة أو تنميل.
4 ) شخوص بصر المريض بلا طرف للعينين ، أو شرود.
5 ) يقول لك المريض أنا أسمعك ولكن لن أستطيع التحكم في جسدي أو أن هناك ثقل بدأ من أسفل القدمين. وغيرها من أعراض المس الأخرى..
هذه الطريقة قد تفتح لك آفاق جيدة مع الجني ، وفيها ـ أحياناً ـ استئناس من قبله لك لأنك أتيت بشيء غير متوقع ، وهى السلم قبل الحرب. لقد فتحت لنا هذه الطريقة أبواباً مغلقة فتعاون معنا الجني في إنجاح عملية العلاج للمصاب وبيان أماكن السحر وغير ذلك. وهذه الطريقة كما أسلفت قد تستخدم مع من لم يستجب ابتداءً للرقية ولم تظهر عليه آثار واضحة ، أو مع من أنت متأكد من أنه يعانى من الاقتران.
ملحوظة : حاول أن يكون صوتك ـ أثناء الأسئلة ـ منخفضاً ويظهر عليه علامات الورع والتقوى والخشية من الله.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الرُّقْيَة مما تدخلها التجربة .
والنبي صلى الله عليه وسلم خاطَب الجني في بَدَن المصروع ، وضَرَب صَدْر المصروع بالجن .

وسبق :
هل يتلبس الجان بالإنسان أو يسيطر على شخصيته
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8886

و
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4173

وسبق :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3568


وليس صحيحا أن الجن يتأثّرون سريعا ؛ فَهُم أصناف : فيهم العُتاة والجبابرة والْمَرَدة .
قال تعالى حكاية عن الجن : (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا) .
وفي الحديث : الجن ثلاثة أصناف : صِنْف لهم أجنحة يَطيرون في الهواء ، وصِنْف حيَّات وكِلاب ، وصِنف يَحِلّون ويَظْعَنُون . رواه الطبراني والحاكم ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخَرِّجَاه .

وتركيز النظر في عين المصاب قد يُؤثِّر في الجن إذا كان الجانّ ضَعِيفًا ، وقد لا يُؤثِّر فيه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد