[عبق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا
نفع الله بك وآجرك الفردوس الأعلى ورفقة الحبيب صلى الله عليه وسلم على ما تنفعنا به
انا اعلم ان عقد النكاح يبطل اذا كان العاقد او الشاهد او الشيخ الذي يعقد للزواج مُحِرماً
لكن هل يكون عقد الزواج باطلا اذا تم اثناء خطبة الجمعة وصلاة الجمعة
لانه لا خير في اي شيء يؤخر عن الصلاة او العبادة او عن ذكر الله خصوصا الجمعة
وجزاك الله خيرا



الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

اخْتُلِف في عقد النكاح بعد التحلل الأول ، واخْـتُلِف في شهادة المحرم على النكاح .
قال النووي : يُكْرَه لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَكُون شَاهِدًا فِي نِكَاح عَقَدَهُ الْمُحِلُّونَ . وَقَالَ بَعْض أَصْحَابنَا : لا يَنْعَقِد بِشَهَادَتِهِ لأَنَّ الشَّاهِد رُكْن فِي عَقْد النِّكَاح كَالْوَلِيِّ . وَالصَّحِيح الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُور اِنْعِقَاده .
وقال ابن قدامة عن الْمُحْرِم : وَإِنْ شَهِدَ أَوْ خَطَبَ ، لَمْ يَفْسُدْ النِّكَاحُ .

واخْتُلِف أيضا في عقد النكاح بعد الأذان الثاني من يوم الجمعة إذا كان ممن تلزمه الجمعة .
قال القرطبي : ومذهب مالك أن يُترك البيع إذا نودي للصلاة ، ويُفْسخ عنده ما وقع من ذلك من البيع في ذلك الوقت ، ولا يُفسخ العتق والنكاح والطلاق وغيره ، إذ ليس من عادة الناس الاشتغال به كاشتغالهم بالبيع ...
ونَقل عن ابن العربي قوله : العقود كلها ؛ فهو حرام شرعا ، مفسوخ رَدْعًا .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد