شيخي الفاضل ..هذه أحد الأخوات ...تطلب الفتوى ارجو الرد عليها
لإبلاغها ....
............
تقول الأخت ...
ترددت كثيرا ان اكتب الموضوع..
لكن اتمنى ان اجد الحل هنا..
ارجوكم ساعدوني
مرضت ولازلت مريضة فلله الحمد ونسأله ان يجعل مااصابنا تكفيرا للذنوب..
والمشكله..!!!
ان نفسي لاتساعدني من بعد ان مرضت اشعر بالتعب بسرعه عندما اقوم بعبادة لله سبحانة..
لاادري مالعمل
لا استطيع ان اطيل صلاتي ولا اجد خشوع فيها..
لا استطيع ان اصلي النوافل كلها..
قيام الليل اتعب فيه بسرعه من اول ركعه فتركتة..
الاجزاء التي حفظتها من القران هجرتها..
افتح القران واقرا كل الاجزاء ماعدا هي ..شي يحزن والله ويقلق
مالحل؟!!!
ارجوكم ارجوكم ساعدوني ...
ولا تنسوني من دعائكم بظهر الغيب بان يثبتني الله ويقويني ويعينني على طاعتة..
وجزاكم الله خيرا وكتب لكم الاجر..
جسمي ضعيف ولا استطيع الاطاله في الصلاة
هل اصلي النوافل والقيام وانا قاعدة..؟
اتمنى ان اجد اجابة..
وشكر الله لكم................
وبارك الله فيكم وفي علمكم ...
الجواب/
نسأل الله لها العون والتوفيق والسداد
النفس حَرُون خدّاعة ، كما يقول ابن الجوزي .
فتحتاج إلى المجاهدة ، والصبر والمصابرة .
وتجوز صلاة النافلة والمصلي جالس ، ومن صلى جالسا من غير عُذر فله نصف أجر القائم ، ومن صلى جالسا بعذر فله أجره كاملا - إن شاء الله -
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى قائما فهو أفضل ، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد . رواه البخاري .
ومعنى ( صلى نائما ) أي مُضطجعا على جنبه .
وإذا صلّت النافلة جالسة فإنها تتربع حال القيام ، وبقية الصلاة على هيئتها المعروفة .
قالت عائشة رضي الله عنها : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي متربعا . رواه النسائي .
والفريضة لا تُصلى حال الجلوس إلا بعذر .
وإذا صلى المصلي جالسا فيضع يديه حال القيام كما لو كان قائما .
والنبي صلى الله عليه وسلم صلى جالسا مُتربّعا على الأرض .
وإن صلى على كرسي فلا بأس إذا كان أرفق به .
وعلى هذه الأخت اللجوء إلى الله والتضرّع إليه
والبعد عن أسباب قسوة القلب ، من كثرة الكلام ، وكثرة الضحك ، وكثرة الطّعام ، وسماع الأغاني - إذا كانت تستمع إليها -
مرضت فتركت نوافل الطاعات !!
العرض الشجري