عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1341  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-11-2019 الساعة : 10:08 AM

في الفِتن : لا تستخبر ولا تُخبر أ.د. عبدالسلام الشويعر
https://youtu.be/Ch1uBg6N-3I


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1342  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-11-2019 الساعة : 08:04 AM

سُوء الْخُلُق وطُول اللسان خلل يَحتاج إلى إصلاح !

💎 قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : (وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ) :
قال قتادة وسعيد بن جُبير وأكثر الْمُفَسِّرِين : إنها كانت عَاقِرًا فجُعِلَت وَلُودا .
وقال ابن عباس وعطاء : كانت سَيّئة الْخُلُق ، طَوِيلة اللّسَان ؛ فأصلحها الله تعالى فجَعَلها حَسَنة الْخُلُق .
قلت : ويحتمل أن تكون جَمَعَت الْمَعْنَيين ؛ فجُعِلَت حَسَنَة الْخُلُق وَلُودا . اهـ .

🔹 وعُبِّر في القرآن عن بذاءة اللسان : بِالفَاحِشة !!

قال الله تبارك وتعالى في شأن الْمُطَلّقات : (لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)

🔸 قال ابن عباس رضي الله عنهما : الفاحِشَة الْمُبَيّنة : أن تَبْذُو على أهلها . رواه ابن أبي شيبة وابن جرير في " تفسيره " .
(تبذو : مِن بذاءة اللسان)

▪️ قال ابن مَنْظُور : وكلّ خَصْلة قَبِيحة ؛ فَهِي فاحِشة مِن الأقوال والأفعال .
(لسان العَرب)


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1343  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-11-2019 الساعة : 08:24 AM

بِقَدر إقبالك على ربّك ينشرح صدرك ويَنجلِي هَمّك..
فالذُّنوب تَجْلب الهموم

🔵 قال ابن القيم : [الله] سُبحانه رَتّب الْمَعِيشَة الضّنْك على الإعراض عن ذِكْره ؛ فالْمُعْرِض عنه له مِن ضَنك الْمَعِيشة بِحَسب إعراضه ، وإن تَنَعّم في الدنيا بأصْنَاف النّعَم ، ففِي قَلْبِه مِن الوَحْشَة والذّلّ والْحَسَرَات التي تَقْطع القلوب ...

🔴 فَالْمَعِيشَة الضّنْك لازِمَة لِمَن أعْرَض عن ذِكْر الله الذي أنْزَله على رسوله صلى الله عليه وسلم - في دُنْياه ، وفي البَرْزَخ ، ويَوْم مَعَاده .

🔸ولا تَقَرّ العَيْن ، ولا يَهْدأ القَلْب ، ولا تَطْمَئن النّفْس إلاّ بِإلَهِهَا ومَعْبُودِها الذي هو حَقّ ، وكُلّ مَعْبود سِوَاه بَاطِل .

✅ فَمَن قَرّت عَيْنه بِالله قَرّت بِه كُلُّ عَيْن ، ومَن لَم تَقَرّ عَيْنه بِالله تَقَطّعَت نَفْسه على الدنيا حَسَرَات .

(الداء والدواء : الجواب الكافي)


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1344  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-11-2019 الساعة : 06:42 PM

هل يجوز تأخير دفن الميت حتى يجتمع الأهل والأقارب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18866


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1345  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-11-2019 الساعة : 07:26 AM

عنوان الفلاح

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد أفلَح مَن أسلَم ، ورُزِق كَفَافا ، وقَنّعَه الله بِمَا آتاه . رواه مسلم .

🔸 قال النووي : الكَفَاف : الكِفَاية بلا زيادة ولا نَقْص . اهـ .


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1346  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-11-2019 الساعة : 07:04 AM

عُنوان السعادة

💎 قال معاوية بن أبي سُفيان رضي الله عنه : أفضل ما أُعطِي الرّجُل : العقل والْحِلْم ، وإذا ذُكّر ذَكَر ، وإذا أُعْطِي شَكَر ، وإذا ابْتُلِي صَبَر ، وإذا غَضِب كَظَم ، وإذا قَدَر غَفَر ، وإذا أساء استَغْفر ، وإذا وَعَد أنْجَز .
(تاريخ دمشق ، لابن عساكر ، والبداية والنهاية ، لابن كثير)

🔶 وقال ابن القيم رحمه الله :
أدَب المرء : عنوان سعادته وفَلاحه ، وقِلّة أدبه : عنوان شقاوته وبَوارِه . فما استُجلِب خير الدنيا والآخرة بِمثل الأدب ، ولا استجلب حِرمَانها بِمثل قِلّة الأدب .…

وتأمل أحوال كل شَقِيّ ومُغتَرّ ومُدْبِر : كيف تَجد قِلّة الأدب هي التي ساقته إلى الحرمان ؟!
(مدارج السالكين)

🔵 وقال الشيخ الْمُجَدِّد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يَتولاّك في الدنيا والآخرة ، وأن يجعلك مُبارَكا أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أُعْطِي شَكَر ، وإذا ابْتُلِي صَبَر ، وإذا أذنَب اسْتَغْفَر . فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة .
(القواعد الأربع)

▪️ هل يمكن أن يجد العُصاة السعادة الأسرية في حياتهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1867


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1347  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-11-2019 الساعة : 09:18 AM

السعادة إنما تُنال بأسبابها

💎 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : مَن أراد السعادة الأبَدِيّة ؛ فَلْيَلزَم عَتَبة العُبُودية .

(مدارج السالكين ، لابن القيم)

🔵 وقال ابن القيم : وقد قسّم سُبحانه الْخَلْق إلى قِسْمَين : سُعداء ، وأشْقياء ؛ فجَعَل السّعداء هُم أهل الصّدْق والتّصْديق ، والأشقياء هُم أهل الكَذِب والتّكْذِيب ، وهو تقسيم حَاصِر مُطّرِد مُنْعَكِس . فالسعادة دائرة مع الصّدْق والتّصْدِيق ، والشقاوة دائرة مع الكَذِب والتّكْذيب ...

فسُبْحان مَن لا يَسَع عِباده غير عَفْوه ومَغْفرته وتَغَمّده لهم بِمَغْفِرته ورَحمته ، وليس إلاّ ذلك أو الهلاك ، فإن وَضَع عليهم عَدْله فعذّب أهل سَماواته وأرْضه ، عَذّبَهم وهو غير ظَالِم لهم ، وإن رَحِمَهم فَرَحْمته خَير لهم مِن أعْمَالِهم ، وَلا يُنْجِي أَحَدًا مِنْهُم عَمَلُهُ .

(زاد المعاد)


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1348  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-11-2019 الساعة : 07:24 AM

مِن أسْرَار سورة الفاتحة

💎 قال شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) :

فقوله : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) إشارة إلى عبادته بما اقْتَضَتْه إلَهِيّته : مِن الْمَحَبّة والْخَوف والرجاء والأمر والنّهي .

(وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) إشارة إلى ما اقتضته الرّبُوبِيّة مِن التّوكّل والتّفْوِيض والتّسْلِيم ؛ لأن الرّبّ سبحانه وتعالى هو الْمَالِك ، وفيه أيضا معنى الربوبية والإصلاح .

والْمَالِك : الذي يَتَصَرّف في مُلكه كما يشاء. فإذا ظَهَر للعَبد مِن سِرّ الرّبُوبية أن الْمُلْك والتّدْبِير كُله بِيدِ الله تعالى ، [كما] قال تعالى : (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ، فلا يَرَى نَفْعا ولا ضَرّا ولا حَرَكة ولا سُكُونا ولا قَبْضًا ولا بَسْطا ولا خَفْضا ولا رَفْعا إلاّ والله سبحانه وتعالى فاعِله وخَالِقه وقَابِضه وبَاسِطه ورَافِعه وخَافِضه ؛ فهذا الشهود هو سِرّ الكَلِمات الكَوْنِيّات .


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1349  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-11-2019 الساعة : 07:39 AM

كتاب : الفاتحة أم القرآن وسرّ الصلاة تفسير وتأمل
المؤلف : معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

https://cutt.us/ZitKH

اضغط على أيقونة (تحميل الكتاب)
http://k-tb.com/book/download/285490


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,900
بمعدل : 0.81 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1350  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-11-2019 الساعة : 07:26 AM

تأمل هذا الخطاب والنّداءات الرّبّانية

💎 قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي :
يا عبادي إني حَرّمتُ الظّلْم على نفسي وجَعَلْته بَيْنكم مُحَرّما ، فلا تَظَالَمُوا .

يا عبادي كُلّكم ضَال إلاّ مَن هَديته ، فاسْتَهْدُوني أهْدِكم .

يا عبادي كُلّكم جائع إلاّ مَن أطْعَمته ، فاستطعموني أُطْعِمْكم .

يا عبادي كُلّكم عَارٍ إلاّ مَن كَسَوته ، فاسْتَكْسُوني أكْسُكُم .

يا عبادي إنكم تُخطِئون بالليل والنهار وأنا أغفِر الذّنوب جميعا ، فاستَغفِروني أغفِر لكم .

يا عبادي إنكم لن تَبْلُغُوا ضَرّي فتَضَروني ، ولن تبلغوا نَفْعي فتَنْفَعُوني .

يا عبادي لو أن أوّلكم وآخِركم وإنِسَكم وجِنّكم كانوا على أتْقَى قَلْب رَجُل واحد منكم ما زاد ذلك في مُلْكي شيئا . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفْجَر قَلبِ رَجُل واحِد ما نَقَص ذلك مِن مُلكي شيئا .

يا عبادي لو أن أوّلكم وآخِركم وإنْسَكم وجِنّكم قامُوا في صعيد واحد فسَألُوني فأعطيتُ كل إنسان مَسْألته ما نَقَص ذلك مما عندي إلاّ كَمَا يَنقُص الْمِخْيَط إذا أُدْخِل البَحْر .

يا عبادي إنما هي أعمالكم أُحْصِيها لكم ثم أوَفّيكم إياها ؛ فمَن وَجَدَ خَيْرا فلْيَحْمَد الله ، ومَن وَجَد غير ذلك فلا يَلُومَنّ إلاّ نفسه . رواه مسلم .

🔸 من معاني الْمُلْك

🔵 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : مُلْكه هو قُدْرَته على التّصَرّف ، فلا تَزداد بِطاعَتهم ولا تَنْقص بمعصيتهم ، كما تَزْدَاد قُدْرة الْمُلُوك بِكَثْرة الْمُطِيعِين لهم ، وتَنْقُص بِقِلّة الْمُطِيعِين لهم ؛ فإن مُلْكه مُتَعَلّق بِنَفْسِه ، وهو خالِق كل شيء ورَبّه ومَلِيكه ، وهو الذي يؤتي الملك مَن يشاء ، ويَنْزِع الملك ممن يشاء .

🔹 والْمُلْك قد يُرَاد به القُدْرة على التّصَرّف والتّدْبِير .
ويُرَاد به نَفْس التّدْبِير والتّصَرّف .
ويُرَاد به الْمَمْلُوك نَفسه الذي هو مَحَلّ التّدْبِير .
ويُرَاد به ذَلك كُلّه . اهـ .

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى