[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل..

إحدى الأخوات تبيع منتجات وتعمل لصالحها فجعلت هناك سعر لمن تريد الدفع مباشرة..

وسعر لمن تريده دينا.. بمعنى أن يكون الثمن مثلا 100 ريال (كاش) أو 150 إذا رغبت المشترية أن يكون دينا ولا يترتب زيادة غير ذلك لتأخر الدين فهل تدخل هذه الصفة في ربا النسيئة.. أو اي شكل من أشكال الربا؟؟ وهل يجوز التعامل معها على هذا الأساس..؟

أفتونا مأجورين مشكورين

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

يجوز البيع بهذه الطريقة ؛ لأن الزيادة مُقابِل التأخير .
ولا يجوز للتي تَبيع شيئا أن تأخذ مَالاً إلاّ إذا ملَكت البضاعة التي تُريد أن تبيعها .
ففي حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يأتيني الرجل يسألني مِن البيع ما ليس عندي ، أبتاع له مِن السوق ثم أبيعه ؟ قال : لا تَبِع ما ليس عندك . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
فإذا ملكت السلعة وحَازَتها ، فيجوز أن تبيعها نقدا أو بالآجِل ، إلاّ أن تكون البضاعة ذهبا أو فضة وما يجري فيها الربا مِن الأصناف الستة المنصوص عليها في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، مثلا بمثل ، يَدًا بِيَد ؛ فمن زاد أو استزاد فقد أربى ، الآخذ والمعطي فيه سواء . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ ، مِثْلا بِمِثْلٍ ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، يَدًا بِيَدٍ ؛ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ . رواه مسلم .

وسبق :
ما حكم شراء الذهب بالتقسيط ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9674



والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية