هل يجب """وجوبا """مصافحة جماعة من اليمين إلى اليسار ؟ لأني عندما ألتقي بجماعة من الصديقات أصافحهن على حسب الأقرب .. فأزجر دائما و يطلب مني أن أبدأ باليمين ؟!
وجزاكم الله خيرا
الجواب/
وإياك
من حيث الوجوب لا يجب البدء بالسلام على من كان على اليمين .
والسنة تقديم الأيمن لقوله عليه الصلاة والسلام : الأيمن فالأيمن . رواه البخاري ومسلم .
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
التعديل الأخير تم بواسطة عبق ; 14-03-2010 الساعة 04:23 PM.
هل يمكن التسليم على الفرد بالسلام عليك و للنساء بالسلام عليكن ؟؟
بتاريخ : 14-03-2010 الساعة : 04:22 PM
أحد الأخوات تسلم على جماعة النساء بقول "السلام عليكن " ..فهل يمكن التسليم على الفرد بالسلام عليك و للنساء بالسلام عليكن ؟؟
الجواب/
يُمكن ذلك
فيُمكن أن يُسلَّم على الشخص بالإفراد ( السلام عليك )
وفي التشهد : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته . كما في الصحيحين .
ولما خَلَق الله آدم قال : اذهب فسلم على أولئك من الملائكة ، فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله . رواه البخاري ومسلم .
وروى البخاري أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا سلم على ابن جعفر قال : السلام عليك يا ابن ذي الجناحين .
وقال الإمام البخاري رحمه الله :
باب من رد فقال : عليك السلام ، وقالت عائشة : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم رد الملائكة على آدم : السلام عليك ورحمة الله .
ثم ساق بإسناده إلى أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ، ثم جاء فسلّم عليه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليك السلام ، ارجع فصلِّ فإنك لم تُصلِّ ، فرجع فصلى ، ثم جاء فسلَّم ، فقال : وعليك السلام ... الحديث .
ويجوز أن يكون الردّ على الأنثى بـ ( وعليك السلام ) أو بـ ( عليكن السلام ) لجماعة الإناث .
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
هل أسلم على من تمرّ عليّ و أنا جالسة أو واقفة وهي لم تسلم علي ؟
بتاريخ : 14-03-2010 الساعة : 04:24 PM
هل أسلم على من تمرّ عليّ و أنا جالسة أو واقفة وهي لم تسلم علي ؟ لأني ما أعرفه أن الواقف يسلم على الجالس ..و إن كنت دائما أبتدئ السلام و الحمد لله و لكن بعض الأخوات هداهن الله وفي المسجد لا تسلمن إلا على معارفهن و أنا أحب السلام على الجميع..
الجواب/
إفشاء السلام سبب في حصول الألفة والمحبة .
قال عليه الصلاة والسلام : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ؛ أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم . رواه مسلم .
والأصل أن يُسلِّم القائم على القاعد ، والراكب على الماشي ، والقليل على الكثير ، لقوله صلى الله عليه وسلم : يُسلِّم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير . رواه البخاري ومسلم .
وإذا لم يُسلِّم القائم على القاعد فإن للقاعد أن يُسلِّم .
وكذلك الكبير إذا لم يُسلِّم عليه الصغير فله أن يُسلِّم هو عليه .
ومثله الراكب إذا لم يُسلِّم على الماشي فللماشي أن يُسلِّم على الراكب .
ويكون هو المبتدئ بالسلام .
وأما التسليم على من يعرف الإنسان فهذا هو تسليم الخاصة
فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ قال : تُطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ، وعلى من لم تعرف . رواه البخاري .
وعند الإمام أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن يُسلِّم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة . رواه الإمام أحمد .
وعنده عن طارق بن شهاب قال : كنا عند عبد الله جلوسا ، فجاء رجل فقال : قد أقيمت الصلاة ، فقام وقُمنا معه ، فلما دخلنا المسجد رأينا الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبّر وركع وركعنا ، ثم مشينا وصنعنا مثل الذي صَنَع ، فَمَرّ رجل يُسرع ، فقال : عليك السلام يا أبا عبد الرحمن ، فقال : صدق الله ورسوله ، فلما صلينا ورجعنا دخل إلى أهله جلسنا ، فقال بعضنا لبعض : أما سمعتم ردّه على الرجل : صدق الله وبلغت رُسله ؟ أيكم يسأله ؟ فقال طارق : أنا أسأله ، فسأله حين خرج ، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة ، وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة ، وقطع الأرحام ، وشهادة الزور ، وكتمان شهادة الحق ، وظهور القلم .
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد