محب السلف

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 2
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : سلطنة عمان
المشاركات : 2,125
بمعدل : 0.41 يوميا

محب السلف غير متواجد حالياً عرض البوم صور محب السلف


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم العقـيدة والـتوحيد
افتراضي تفويض المعنى ، هل هو مذهب أهل السنة ؟
قديم بتاريخ : 21-02-2010 الساعة : 11:27 PM

...
جاء في لمعة الاعتقاد أن الإمام أحمد بن حنبل فوّض المعنى .
هل هذا مذهب أهل السنة ؟



الجواب :

قال ابن قدمة رحمه الله :
قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله يَنـزل إلى سماء الدنيا " و " إن الله يُرى في القيامة " وما أشبه هذه الأحاديث : نؤمن بها ، ونُصدّق بها ، ولا كيف ، ولا معنى ، ولا نردّ شيئا منها ، ونعلم أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم حق ، ولا نردّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه بلا حدّ ولا غاية .

قال شيخنا العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
المعنى الذي نفاه الإمام أحمد في كلامه هو المعنى الذي ابتكره المعطلة من الجهمية وغيرهم وصَرَفوا به نصوص الكتاب والسنة عن ظاهرها إلى معاني تُخالفه ، ويدل على ما ذكرنا أنه نفي المعنى ونفي الكيفية ليتضمن كلامه الرد على كلتا الطائفتين المبتدعتين : طائفة المعطّلة ، وطائفة المشبِّهة . اهـ .

وقال رحمه الله :
تضمن كلام الإمام أحمد رحمه الله الذي نقله عن المؤلف ما يأتي :

1- وجوب الإيمان والتصديق بما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أحاديث الصفات من غير زيادة ولا نقص ولا حد ولا غاية.

2- أنه لا كيف ولا معنى أي لا نكيف هذه الصفات؛ لأن تكييفها ممتنع لما سبق، وليس مراده أنه لا كيفية لصفاته؛ لأن صفاته ثابتة حقاً ، وكل شيء ثابت فلابد له من كيفية ، لكن كيفية صفات الله غير معلومة لنا .

وقوله : ولا معنى أي : لا نثبت لها معنى يخالف ظاهرها كما فعله أهل التأويل وليس مراده نفي المعنى الصحيح الموافق لظاهرها الذي فسرها به السلف فإن هذا ثابت ، ويدل على هذا قوله : "ولا نرد شيئاً منها ، ونصفه بما وصف به نفسه ، ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شُنعت ، ولا نعلم كيفية كُنه ذلك ". فإن نفيه لرد شيء منها ، ونفيه لعلم كيفيتها دليل على إثبات المعنى المراد منها.

3- وجوب الإيمان بالقرآن كله محكمه ، وهو ما اتضح معناه ، ومتشابه وهو ما أشكل معناه ، فَنَرُدّ المتشابه إلى المحكم ليتضح معناه ، فإن لم يتضح وجب الإيمان به لفظاً ، وتفويض معناه إلى الله تعالى . اهـ .

وهنا :
استفسارات ونقاش حول صفات الله تعالى ومنهج السلف فيها وهل هي معلومة المعنى ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6109

أريد أن أعرف معنى التفويض فى الأسماء والصفات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1135

هل الصفات هي عين الذات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3898

معنى الوَجه في قول النبي صلى الله عليه وسلم "...تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ ..."
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3538

مِمَ احترز شيخ الإسلام بهذا القول (عين المسمى وللمسمى) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4386

ما معنى شِرْك التشبيه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=10327

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف نعرف أن مذهب أهل السنة هو المذهب الحق ؟ نسمات الفجر قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 05-10-2015 09:56 AM
مذهب آل البيت بين السنة والرافضة راجية العفو قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 10-03-2010 11:07 PM
مذهب آل البيت بين السنة والرافضة محب السلف قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 03-03-2010 11:45 PM
مذهب آل البيت بين السنة والرافضة ، وهل يأخذ أهل السنة بمذهب آل البيت ؟ نسمات الفجر قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 28-02-2010 07:51 AM
ما معنى مذهب وهل لا بد أن يكون لكل واحد منا مذهب يتمسك به ؟ عبق قسـم الفقه العـام 0 10-02-2010 01:26 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى