العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسام القـرآن والسنـة قسـم السنـة النبويـة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.85 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي ما هو السبيل الأمثل لطلب علم الحديث إذا تعذّر الذهاب إلى العالِم ؟
قديم بتاريخ : 20-02-2015 الساعة : 11:06 PM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا شيخنا
وحياك الله وبياك وبالخير بشرك وهناك

كان لي سؤال لكنه ليس طلب فتوى
إنما أريد أن اعرف من سماحتك الطريق الامثل لعلم الحديث ؟

انا يا شيخ منذ أول يوم سمعت في علم الحديث من حوالى خمس سنين وكان أول سماعي في هذا العلم الشيق الجميل المهيب للشيخ العلامة شفاه الله الشيخ ابو اسحاق الحويني
ثم سمعت بعد ذلك لبعض الشيخ في علم المصطلح
فاحببت علم الحديث جدا
ثم علمت من احد الاخوة ان تخصص سماحتك علم الحديث
لذلك جئت أسألك عن الطريق الامثل والمنهج المقترح لفهم المصطلح وعلم الحديث ومن أين أبدا وكيف اتدرج فيه
وانا اعلم ان العلم مشافهة ومطالعة الكتب وأن انفع الطريقين المشافهة كما قال الشاطبي في الموافقات
لكن المشافهة ليست متيسرة لي من عدة أوجه
أولها اني ما زلت طالبا بالمرحلة الجامعية وهذا قيد كبير جدا عليا
ثانيا اننا في مدينتنا وحتى ما المدن التى تجاورنا نفتقد العلماء ولا يوجد دروس علم إلا النذر اليسير ويكون أغلبها إما في قضايا عامة وإما في السيرة

وايضا بجوار الجامعة فانا اعمل لكي استطيع ان احيا حياة كريمة بعيدة حتى عن ان اطلب من ابي فهو جزاه الله خيرا تعب معنا كثير واريد ان اارفع عنه عبئي
لذلك فوقتي يكاد لا يسمح بأن أذهب لاماكن بعيدة لكي اسمع لاي شيخ يتكلم في علم الحديث

فهل اسمع شروحات المشايخ للمصطلح كشرح الشيخ الحويني لكتاب الموقظة للامام الذهبي وشرحه ايضا لكتاب الباعث الحثيث
وكشرح الامام العلامة بن العثيمين للبيقونية
وغيرهم من علماء الحديث المعاصرين كالشيخ محمد سعيد رسلان والشيخ عبد الله عبد الرحمن السعد

أم ماذا ؟؟
وما هي الكتب التي تنصحني أن أبدأ بها
وكيف اتتدرج مع كتب الحديث

اعتذر عن الاطالة
لكني أردت أن اشرح لسماحتك ظروفي لكى تكون على بينة

بارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وحياك الله وبياك ..

إذا تعذّر الحضور عند عالِم مُتخصص ، فلا يتعذّر السماع مِن عالِم مُتخصص ، خاصة مع توفّر المواد الصوتية ، والشروحات المطبوعة .
ومِن أفضل ما يبدأ به طالب العلم كتاب " نُخبَة الفِكر " لابن حجر ، وقد شرحها الحافظ ابن حجر في كتاب " نُزهة النظر " .
ولمشايخنا عليه شروحات ، مثل : شرح شيخنا الشيخ عبد الكريم الخضير ، وهو " تحقيق الرغبة في شرح النخبة " وهو مطبوع في مجلّد لطيف .
وشرحها أيضا شيخنا الشيخ سعد الحميّد ، في شرح مسموع .

وكذلك شروحات " الموقظة " للذهبي ، وقد شرحها الشيخ عبد الله السعد .

وشروح البيقونية ، مثل : " القلائد العنبرية " للشيخ عثمان المكي الزُّبيدي ، وقد طُبِع معه " طِراز البيقونية " للشيخ محمود بن أحمد النشوي .
وشرحها شيخنا في أشرطة ، وهو مُفرّغ في أوراق .

بالإضافة إلى الشروحات التي أشرتَ إليها في سؤالك .

ثم ينتقل طالب عِلم الحديث إلى " شروحات مختصر علوم الحديث " لابن كثير ، مثل : الباعث الحثيث للشيخ أحمد شاكر ، ومعه تعليقات المشايخ : عبد الرزاق حمزة والألباني .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما هي الطريقة الأمثل لطلب العلم إذا تعذر الجلوس إلى العلماء ؟ نسمات الفجر قسـم الفتـاوى العامـة 0 31-05-2016 09:27 AM
هل يجوز أن آخذ حُكم العالِم في عدم وقوع الطلاق البِدعي دون الرجوع للقاضي ؟ راجية العفو قسم الأسرة المسلمة 0 05-11-2012 02:12 PM
بعض العادات والتقاليد المخالفة فى المآتم ناصرة السنة قسـم الجـنـائـز 0 31-03-2010 03:07 PM
ما حكم قراءة القرآن في المآتم ؟ محب السلف قسـم البـدع والمـحدثـات 0 16-03-2010 07:14 PM
هل العالِم يتقرّب لطالِب العلم أم العكس ؟ رولينا قسـم الفتـاوى العامـة 0 16-02-2010 07:19 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى