[عبد الرحمن السحيم]

اللي يقولون للناس بحسن نيّة :
( صلوا الوتر وهم ما يصلون ، أو ينصحونهم بالصيام وهمم ما يصومون ) ترى عقابها شديد

أحبابي ها الرسالة جاءتني كثيرا ، وطبعا الفتوى تتحدث عن الواجبات اللي يقول للناس : سووا واجب ولا يسويه والوتر وصيام البيض والاثنين والخميس مو واجبات [ سنن سنن سنن ] من أحياها له أجرها وأجر من عمل بها . فاذا قلت صلوا الوتر وانا ما صليتها وانتوا صليتوها بآخذ أجركم مابتعاقب ، على فكره اللي يرسل هالكاست بيجيه ذنوب لايعلمها إلا ‏الله لأنه أفتى فتوى غلط ، ولأنه قطع سنة أتمنى تنتبهون ومو أي شيء يجيكم ترسلونه ..

هل هذا صحيح ؟

الجواب :

الفتوى في حقّ مَن أمَر بِمعروفٍ أوْ نَهَى عن مُنْكَر وخَالَف قوله فِعله ، على أن يَكون يأمُر بالمعروف ولا يأتيه ، ويَنْهَى عن المنكر ويقع فيه باستمرار .
فالذي يأمُر بالواجبات ولا يَفعل الواجبات ، فهو مُحاسَب على ذلك ، وهو عُرضَة للعِقَاب ، وهذا هو شأن المنافق .
وهذا الذي قال فيه رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: يَا فُلَانُ مَا لَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلا آتِيهِ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ . رواه البخاري ومسلم .

وأما أن يأمر ألإنسان بالمعروف ، ويكون عنده تقصير في فِعْل المعروف ، أو ينهى عن المنكر ، ويكون عنده وقوع ببعض المنكرات ؛ فهذا لا يَدخل في الوعيد ، وإن كان المطلوب مِن الإنسان إصلاح نفسه بِقَدْر الاستطاعة ؛ ليُقْبَل قَوله إذا أمَر أوْ نَهَى .

وسبق الجواب عن :
هل يمكنني أن أنصح الناس وأنا لدي ذنوب و معاصي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4690

هل يجوز للمدخّن أو صاحب المعصية أن ينصح المدخنين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2837

هل يجب على المسلم ألا يُنْكِر المنكر إلاّ إذا كان على قدر كبير مِن العِلم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7757

والله تعالى أعلم .