عبق
عضو مميز
رقم العضوية : 8
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في أرض الله الواسعة
المشاركات : 1,788
بمعدل : 0.35 يوميا

عبق غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبق


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم المقـالات والـدروس والخُطب
افتراضي أمَا آن لهذه أن تُعتَق !
قديم بتاريخ : 06-02-2010 الساعة : 03:23 PM



أمَا آن لهذه أن تُعتَق !


تهتف به : أرجوك أعتقني
لا تقتلني
لا تستأصلني

لم يلتفت إلى ندائها ولا إلى استغاثاتها

تستجديه :

لا تأخذنّي بأقوال الوشاة ولم = أُذنِب وإن كثرت فيَّ الأقاويل !

ثم تصرخ به : يا هذا ! أنا وصية نبيِّـك
أما آن لك أن تُكرمني ؟
أكرمني طاعة لنبيِّـك عليه الصلاة والسلام
أعفِني كما أعفاني نبيّـك صلى الله عليه وسلم

ارفع عني يد العذاب
وسيف الاستئصال

أنا زينتك
أنا وقارك
أنا سِـرّ تميّـزّك


استيقظ على صوت ضميره

وتردد في صداه قول نبيِّـه عليه الصلاة والسلام : خالفوا المشركين ، وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب . رواه البخاري ومسلم .

وأمره عليه الصلاة والسلام : خالفوا المشركين ، أحفوا الشوارب ، وأوفوا اللحى . رواه مسلم .

وتأكيده عليه الصلاة والسلام : جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس . رواه مسلم .

وتذكر قوله عليه الصلاة والسلام : أعفوا اللحى ، وحفوا الشوارب . رواه الإمام أحمد .

فعفا عنها ورفع عنها يد العذاب وسيف الاستئصال

أعفاها ووفرها طاعة لنبيِّـه صلى الله عليه وسلم
واقتداء به عليه الصلاة والسلام
ومخالفة لأعدائه من المجوس وسائر المشركين

قال الإمام النووي : فَحَصَل خمس روايات : " أعْفُوا " و " أوْفُوا " و " أرْخُوا " و" ارْجُوا " و"وَفِّرُوا " ومعناها كُلها تَرْكها على حالها ، هذا هو الظاهر من الحديث الذي تقتضيه ألفاظه ، وهو الذي قاله جماعة من أصحابنا وغيرهم من العلماء . اهـ .
فهذه الألفاظ تأكيد للأمر ، والأمر يقتضي الوجوب .

أفما آن لك أن تُعتقها - إن لم تكن أعتقتها - ؟
إنها زين لك ووقار

طول اللحى زين القضاة وفخرهم = وتميز عن غلمة سفهاء
لو كان في قصر بها فخر لها = لم يُرو فيها سنة الإعفـاء

يا هذا .. أما علمت أنها مِن سُنن الأنبياء ؟
ألم يقل هارون لموسى ( يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي ) ؟


فيا عجبا في زاهد في هدي الأنبياء ! مُعرِضا عن طاعة خاتم الأنبياء !

بل إن العلماء يعتبرون جزّ اللحية دون القبضة - فضلا عن حلقِها - مِن التخنّث !
قال ابن الهمام عن الأخذ من اللحية دون القبصة : وَأَمَّا الأَخْذُ مِنْهَا وَهِيَ دُونَ ذَلِكَ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْمَغَارِبَةِ وَمُخَنَّثَةُ الرِّجَالِ ؛ فَلَمْ يُبِحْهُ أَحَد . اهـ .


....................
الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


التعديل الأخير تم بواسطة عبق ; 06-02-2010 الساعة 03:27 PM.

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أمَـا آن لهذه أن تُـعتَـق ؟! راجية العفو قسم أراشيف الفتاوى المكررة 1 13-03-2010 11:31 AM
(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) هل من توضيح لهذه الآية ؟وما المقصود بقبضته سبحانه محب السلف قسم القـرآن وعلـومه 0 11-03-2010 03:56 PM
أمَا واللهِ لَو عَلِم الأنَام .. ؟ راجية العفو قسـم المقـالات والـدروس والخُطب 0 11-03-2010 01:31 AM
كان يصلى وترك الصلاة فهل يوجد علاج نبوي لهذه الحالة؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 21-02-2010 09:56 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 03:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى