طالبة علم
مشرف
رقم العضوية : 765
الإنتساب : May 2015
الدولة : دار الفناء
المشاركات : 880
بمعدل : 0.27 يوميا

طالبة علم غير متواجد حالياً عرض البوم صور طالبة علم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم القـرآن وعلـومه
افتراضي "الواو لا تفيد إلا مطلق الجمع" فكيف بوب البخاري باب العلم قبل القول والعمل؟
قديم بتاريخ : 03-03-2021 الساعة : 01:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ

بوب البخاري "باب العلم قبل القول والعمل " واستدل بقوله تعالى :" فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " فبدأ بالعلم قبل القول والعمل.

السؤال :
من المقرر عند أهل اللغة كما ذكره ابن هشام في المغني والشذور : " أن الواو لا تفيد إلا مطلق الجمع " ،
فكيف نوجه الآية على ما ذكره الإمام البخاري رحمه الله ، وكيف يصح استدلاله؟

وجزاكم الله خيراً


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

قد يكون قد نَظَر رحمه الله إلى أن ترتيب الألفاظ في القرآن مقصود ، مثل : تقديم السماوات على الأرض في الذّكْر غالبا ، مع تقدّم خَلْق الأرض قبل السماوات .

ومثله تقديم المال على النفس في الجهاد .
وتقديم الليل على النهار .. وغير ذلك .

وهذا فنّ قد اعتنى به العلماء .

وسَبَب التَّقْدِيم والتَّأخِير " إمَّا لِكَون السِّيَاق في كُلّ مَوْضِع يَقْتَضِي مَا وَقَع ... وإمَّا لِقَصْد البَدَاءة بِه والْخَتْم بِه للاعْتِنَاء بِشَأنِه ... وإمَّا لِقَصْد التَّفَنُّن في الفَصَاحَة ، وإخْرَاج الكَلام عَلى عِدَّة أسَالِيب " كما قال السيوطي .

قال : وقد ألَّف فيه العلامة شمس الدين بن الصائغ كِتَابه "المقدِّمَة في سِرّ الألْفَاظ الْمُتَقَدِّمة" ، قال فيه : الْحِكْمَة الشَّائعَة الذَّائعَة في ذَلك الاهْتِمَام كما قال سِيبَويه في كِتَابِه ، كأنَّهم يُقدِّمون الذي بَيَانه أهَمّ ، وهُم بِبَيَانِه أعْنَى .

أمَّا أسْبَاب التَّقْدِيم والتَّأخِير فَيَرَى السّيوطي أنها تَدُور عَلى عَشَرة أسْبَاب :

1 – التَّبَرُّك ، كَتَقْدِيم اسْم الله في الأمُور ذَوات الشَّأن .

2 – التَّعظِيم .

3 – التَّشْرِيف .

4 – الْمُنَاسَبَة ؛ وهي إمَّا مُنَاسَبة الْمُتَقَدِّم لِسِيَاق الكَلام ، وإمَّا مُنَاسَبَة لَفْظ هو مِن التَّقدّم أو التَّأخُّر .

5 – الْحَثّ عليه والْحَضّ على القِيام بِه حَذَرًا مِن التَّهَاون به ، كَتَقْدِيم الوَصِيَّة على الدَّين .

6 – السَّبْق ، وهو إمِّا في الزَّمَان باعْتِبَار الإيجاد ، كَتَقْدِيم الليل على النَّهار ، والظُّلُمَات على النُّور ، وآدَم على نُوح ... أو باعْتِبَار الإنْزَال ، أو باعْتِبَار الوُجُوب والتَّكْلِيف ، أو بالذَّات .

7 – السَّبَبِيَّـة ؛ كَتَقْدِيم " العَزِيز " عَلى " الْحَكِيم " ، لأنه عَزَّ فَحَكَم . و"العليم" عليه ؛ لأن الإحْكَام والإتْقَان نَاشِيء عَن العِلْم . وأمَّا تَقْدِيم " الْحَكِيم "
عليه في سورة الأنْعَام ؛ فلأنَّه مَقَام تَشْرِيع الأحْكَام .

8 – الكَثْرَة . قِيل : ولهذا قُدِّم السَّارِق على السَّارِقة ؛ لأن السَّرِقة في الذُّكُور أكْثَر . والزَّانِيَة على الزَّاني ؛ لأنَّ الزِّنا فيهن أكْثَر .
ومنه تَقْدِيم الرَّحْمَة على العَذَاب ، حيث وَقَع في القُرآن غَالبًا .

9 – التَّرَقِّي مِن الأدْنى إلى الأعْلَى . ومِن هَذا النَّوع تَأخِير الأبْلَغ ، وقد خُرِّج عليه تَقْدِيم " الرَّحمن " عَلى " الرَّحيم " ، و " الرَّءوف " على " الرَّحيم " ، و "الرَّسُول " على " النبيّ " .

10 – التَّدَلِّي مِن الأعْلى إلى الأدْنى .
" هذا مَا ذَكَره ابن الصَّائغ ، وزَاد غَيره أسْبابًا أُخَر ؛ مِنها كَوْنه أدَلّ عَلى القُدْرَة وأعْجَب ... ومنها رِعَاية الفَواصِل " .

ويُنظر : البُرْهَان في عُلُوم القرآن ، الزَّرْكَشي ، فقد ذَكَر سَبعة أسْباب .

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما هو أصل هذا القول : " الساكت عن الحق شيطان أخرس " ؟ عبد الرحمن السحيم قسـم السنـة النبويـة 0 01-10-2016 07:32 AM
الجمع بين حديث"لا يقبض العلم انتزاعا" وقول ابن مسعود " إن المرء قد ينسى بعض العلم بالمعصية جوزي أبو عثمان قسـم السنـة النبويـة 1 22-05-2016 03:07 PM
ما صحة هذا القول " اجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء و الجمعة و السبت و الأحد " ؟ عبق قسـم السنـة النبويـة 0 06-03-2010 09:16 PM
ما صحة الأحاديث "العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة" ،"أي الخَلق أعجب إليكم إيمانا" ؟ رولينا قسـم السنـة النبويـة 1 04-03-2010 07:38 AM
ابدأ طلب العلم " بعمدة الأحكام" ام "ببلوغ المرام"؟ ناصرة السنة قسم التوبـة والدعوة الى الله وتزكية النفس 0 22-02-2010 03:44 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 07:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى