ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد القـصــص
افتراضي هل لقي موسى شعيبا - عليهما السلام - ؟
قديم بتاريخ : 27-02-2010 الساعة : 04:20 PM

الأخ الفاضل و الحبيب في الله و المعلم الغالي
شيخنا عبد الرحمن السحيم رضي الله عنه و عن مشايخه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سؤال
هل لقي نبي الله موسى النبي شعيب-عليهما و على نبينا الصلاة والسلام-؟
و السؤال سببه تفسير الإمام القرطبي لهذه الآية في سورة يونس74
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
فقال الإمام
رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ كَهُود وَصَالِح وَإِبْرَاهِيم وَلُوط وَشُعَيْب وَغَيْرهمْ .انتهى كلامه رحمه الله
ثم إذا قرأت فضيلتكم قول الله بعدها ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى وَهَارُونَ)
فعلى تفسير القرطبي لم يلتقيا و لم يتزوج موسى بابنة شعيب -عليهما السلام-
أم نقول التقيا لأن موسى عليه السلام ذهب لمدين و إنما مدين آخر أمرها الصيحة و يكون الدليل من سورة هود 94-96 وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَة مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَان مُبِين
و نقول أن موسى عليه السلام دخل مدين و بعد أن خرج منها جائعا عذاب الله و أرسله الله تعالى بالآيات؟
و أخيرا أذكر فضيلتكم إني محبكم في الله و داعى لكم بالخصوص عند كل يوم افطر فيه.
جزاكم الله خيرا و متع بكم.



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت . وشكر الله سعيك ، ويسّر لك أمرك ، واصل حلك بالَك .

هذه المسألة مما اخْتَلَف فيها المفسِّرون .
قال البغوي في قوله تعالى : (وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) : واختلفوا في اسم أبيهما ؛ فقال مجاهد والضحاك والسدي والحسن : هو شعيب النبي عليه السلام .
وقال وهب بن منبه وسعيد بن جبير : هو يثرون بن أخي شعيب ، وكان شعيب قد مات قبل ذلك بعدما كَفّ بَصَره .
وقيل: رجل ممن آمن بشعيب . اهـ .

وقال القرطبي بعد ذِكْر الخلاف : وأكثر الناس على أنهما ابنتا شعيب عليه السلام ، وهو ظاهر القرآن . اهـ .

وقال ابن كثير في قوله تعالى : (فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) : وقد اختلف المفسِّرون في هذا الرجل : مَنْ هو؟ على أقوال : أحدها أنه شعيب النبي عليه السلام الذي أُرْسِل إلى أهل مدين . وهذا هو المشهور عند كثيرين، وقد قاله الحسن البصري وغير واحد ...
وقال آخرون : بل كان ابن أخي شعيب .
وقيل : رجل مؤمن من قوم شعيب .
وقال آخرون : كان شعيب قبل زمان موسى عليه السلام بمدة طويلة ؛ لأنه قال لقومه : (وَمَا قَوْمُ لُوط مِنْكُمْ بِبَعِيد) ، وقد كان هلاك قوم لوط في زمن الخليل عليه السلام بِنَصّ القرآن ، وقد عُلم أنه كان بين موسى والخليل عليهما السلام مدة طويلة تزيد على أربعمائة سنة ، كما ذَكَره غير واحد .
وما قيل : إن شعيبًا عاش مدة طويلة ، إنما هو - والله أعلم - احتراز مِن هذا الإشكال ، ثم مِن المقوِّي لكونه ليس بشعيب أنه لو كان إياه لأوشك أن يُنصّ على اسمه في القرآن هاهنا .
وما جاء في بعض الأحاديث من التصريح بِذِكْرِه في قصة موسى لم يصح إسناده ... ثم من الموجود في كتب بني إسرائيل أن هذا الرجل اسمه : " ثبرون " . اهـ .

واستدلّ بعض المفسِّرِين بقول شُعيب عليه الصلاة والسلام لقومه : (وَمَا قَوْمُ لُوط مِنْكُمْ بِبَعِيد) على أن شُعيبا كان قريبا من زمان لوط عليه الصلاة والسلام ، وهذا مما يُستبعد معه لقاء موسى عليه الصلاة والسلام لِشعيب عليه الصلاة والسلام .
وهذا ليس فيه دليل لاحتمال أن يكون القُرْب النسبي أو المكاني .
قال البغوي : (وَمَا قَوْمُ لُوط مِنْكُمْ بِبَعِيد) وذلك أنهم كانوا حديثي عهد بهلاك قَوم لُوط .
[وقيل : معناه : وما دار قوم لوط منكم ببعيد ، وذلك أنهم كانوا جِيران قومِ لوط . اهـ .

وهذا الخلاف لا ثمرة له ، ولا سبيل في الترجيح بين القولين إلاّ ببينة .
قال ابن جرير الطبري : وهذا مما لا يُدرك عِلْمه إلاَّ بِخَبر ، ولا خَبر بذلك تجب حجته . اهـ .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فوائد تربوية من قصة موسى عليه السلام مع الخضر طالبة علم منتـدى الحـوار العـام 0 17-11-2015 06:49 PM
هل اختلف أسلوب دعوة موسى عليه السلام مع فرعون ؟ راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 27-08-2015 03:21 PM
التسمي بـ سبل السلام، أنسي القران، شموع الهدى ربي أغفر لي قسـم الأنترنـت 1 08-03-2010 09:39 AM
هل يوجد للرسول عليه السلام حديث فيه رواية لقصة موسى عليه السلام رولينا قسـم السنـة النبويـة 0 19-02-2010 09:33 AM
ما صحّة تمنّي موسى عليه السلام أن يكون من أمّة محمد ؟ عبق قسـم السنـة النبويـة 0 16-02-2010 01:41 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى