[عبق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفع ربي قدركم يا فضيلة الشيخ وأعلى ذكركم
تقول السائلة
إني الآن عمري 15 السنة التي فاتت أخذت عمرة أنا وأهلي
طلعت لمكة والله إني ماني فاكرة جتني في السيارة ولا في الحرم وأنا أطوف
المهم جاتني الدورة وطفت وسعيت وصليت كمان المغرب والعشاء
صلاه المغرب والعشاء والعمرة أخذتها وأنا أدري انو علي الدورة يعني عارفة انو عندي الدورة ربي يكرمك
مع العلم بأنو راح أكتب الكتاب قريب إذا ربي وفق بيننا
أتمنى تعطوني فتوى بهذا الشيء



الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

المرأة تعرف نفسها ، وتعرف متى أيام حيضتها . فإذا كانت تعلم أنها قريبة فَلِم تُحْرِم بالعمرة ؟
وما دام أنها أحْرَمَتْ بالعمرة فيجب عليها الانتظار حتى تأتي بِالعُمرة وهي على طهارة ، أي : بعد أن تطهر وتغتسل مِن الحيض .

وسُئل شيخنا العثيمين رحمه الله عن فتاة حَجَّتْ وهي في السادسة عشر مِن عمرها مع أحد محارمها وفي اليوم الثاني نزلت عليها الدورة ولم تخبر أحدا مِن محارمها خجلاً منها ، وأدَّت جميع المناسك فما الحكم في ذلك ؟
فأجاب رحمه الله : هذه المرأة لا تزال في بقية إحرام ؛ لأنها لم تَحِلّ التحلل الثاني ، حيث طافت وهي حائض ، وطواف الحائض فاسد . اهـ .

ومِن العلماء من يُصحِّح الطواف ، إذا كانت طافَتْ أغلب الأشواط قبل نُزول الدم .

وعليها التوبة من أداء صلاة المغرب والعشاء وهي على غير طهارة .
قال الإمام النووي : أجمع المسلمون على تحريم الصلاة على الْمُحْدِث ، وأجمعوا على أنها لا تصح منه ، سواء إن كان عالِمًا بِحَدَثه أو جَاهلا أو ناسِيًا ، لكنه إن صلى جاهلا أو ناسيا فلا إثم عليه ، وإن كان عالِمًا بالْحَدَث وتحريم الصلاة مع الحدث ، فقد ارتكب معصية عظيمة ، ولا يَكفر عندنا بذلك إلاّ أن يستحله ، وقال أبو حنيفة : يكفر لاستهزائه . اهـ .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد