[عبق]

هل يجب """وجوبا """مصافحة جماعة من اليمين إلى اليسار ؟ لأني عندما ألتقي بجماعة من الصديقات أصافحهن على حسب الأقرب .. فأزجر دائما و يطلب مني أن أبدأ باليمين ؟!
وجزاكم الله خيرا





الجواب/




وإياك

من حيث الوجوب لا يجب البدء بالسلام على من كان على اليمين .
والسنة تقديم الأيمن لقوله عليه الصلاة والسلام : الأيمن فالأيمن . رواه البخاري ومسلم .

والله تعالى أعلى وأعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[عبق]

أحد الأخوات تسلم على جماعة النساء بقول "السلام عليكن " ..فهل يمكن التسليم على الفرد بالسلام عليك و للنساء بالسلام عليكن ؟؟




الجواب/

يُمكن ذلك
فيُمكن أن يُسلَّم على الشخص بالإفراد ( السلام عليك )
وفي التشهد : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته . كما في الصحيحين .
ولما خَلَق الله آدم قال : اذهب فسلم على أولئك من الملائكة ، فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله . رواه البخاري ومسلم .
وروى البخاري أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا سلم على ابن جعفر قال : السلام عليك يا ابن ذي الجناحين .

وقال الإمام البخاري رحمه الله :
باب من رد فقال : عليك السلام ، وقالت عائشة : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم رد الملائكة على آدم : السلام عليك ورحمة الله .
ثم ساق بإسناده إلى أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ، ثم جاء فسلّم عليه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليك السلام ، ارجع فصلِّ فإنك لم تُصلِّ ، فرجع فصلى ، ثم جاء فسلَّم ، فقال : وعليك السلام ... الحديث .

ويجوز أن يكون الردّ على الأنثى بـ ( وعليك السلام ) أو بـ ( عليكن السلام ) لجماعة الإناث .

والله تعالى أعلى وأعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[عبق]

هل أسلم على من تمرّ عليّ و أنا جالسة أو واقفة وهي لم تسلم علي ؟ لأني ما أعرفه أن الواقف يسلم على الجالس ..و إن كنت دائما أبتدئ السلام و الحمد لله و لكن بعض الأخوات هداهن الله وفي المسجد لا تسلمن إلا على معارفهن و أنا أحب السلام على الجميع..





الجواب/

إفشاء السلام سبب في حصول الألفة والمحبة .
قال عليه الصلاة والسلام : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ؛ أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم . رواه مسلم .

والأصل أن يُسلِّم القائم على القاعد ، والراكب على الماشي ، والقليل على الكثير ، لقوله صلى الله عليه وسلم : يُسلِّم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير . رواه البخاري ومسلم .

وإذا لم يُسلِّم القائم على القاعد فإن للقاعد أن يُسلِّم .
وكذلك الكبير إذا لم يُسلِّم عليه الصغير فله أن يُسلِّم هو عليه .
ومثله الراكب إذا لم يُسلِّم على الماشي فللماشي أن يُسلِّم على الراكب .

ويكون هو المبتدئ بالسلام .

وأما التسليم على من يعرف الإنسان فهذا هو تسليم الخاصة
فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ قال : تُطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ، وعلى من لم تعرف . رواه البخاري .

وعند الإمام أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن يُسلِّم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة . رواه الإمام أحمد .
وعنده عن طارق بن شهاب قال : كنا عند عبد الله جلوسا ، فجاء رجل فقال : قد أقيمت الصلاة ، فقام وقُمنا معه ، فلما دخلنا المسجد رأينا الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبّر وركع وركعنا ، ثم مشينا وصنعنا مثل الذي صَنَع ، فَمَرّ رجل يُسرع ، فقال : عليك السلام يا أبا عبد الرحمن ، فقال : صدق الله ورسوله ، فلما صلينا ورجعنا دخل إلى أهله جلسنا ، فقال بعضنا لبعض : أما سمعتم ردّه على الرجل : صدق الله وبلغت رُسله ؟ أيكم يسأله ؟ فقال طارق : أنا أسأله ، فسأله حين خرج ، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة ، وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة ، وقطع الأرحام ، وشهادة الزور ، وكتمان شهادة الحق ، وظهور القلم .
والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد