ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي كيف نردّ على مَن يدّعي أن أحاديث صحيح البخاري مكذوبة ؟
قديم بتاريخ : 12-12-2013 الساعة : 08:56 PM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسال الله أن ينفع بك
وصلتني رسالة غريبة أريد أن أفهم محتواها . وهي عن صحيح البخاري وأن الأحاديث الموجودة كذب من شخص سني !
الله يجزاك خير يا شيخنا الفاضل



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا لا يُمكن أن يصدر عن شخص ينتسب إلى أهل السنة ، وإنما قد يصدر من رافضي أو من زنديق .
وصحيح الإمام البخاري أصحّ كتاب بعد كتاب الله عَزّ وَجَلّ .
وقد تلقّته الأمة بالقبول .
قال الحافظ أبي نصر الوايلي السجزي : أجمع أهل العلم - الفقهاء وغيرهم - على أن رجلا لو حَلف بالطلاق : أن جميع ما في كتاب البخاري مما رُوي عن النبي صلى الله عليه و سلم قد صَحّ عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاله لا شك فيه ؛ أنه لا يَحْنَث والمرأة بِحالها في حبالته .
وقال أبو عبد الله الحميدي في كتابه الجمع بين الصحيحين : لم نَجد مِن الأئمة الماضين - رضي الله عنهم - أجمعين مَن أفصح لنا في جميع ما جَمَعه بِالصِّحة إلاَّ هذين الإمامين . ( يعني : البخاري ومُسلما )

وقائل ذلك الإفك مُخالِف لإجماع الأمة .
قال ابن رجب رحمه الله : المسائل التي اجتمعت كلمة المسلمين عليها مِن زمن الصحابة ، وقَلّ المخالف فيها ونَدر ، ولم يجسر على إظهارها لإنكار المسلمين عليهِ ، كلها يجب على المؤمن الأخذ بما اتفق المسلمون على العمل بهِ ظاهرا ؛ فإن هَذهِ الأمة لا يظهر أهل باطلها على أهل حقها ، كَما أنها لا تجتمع على ضلالة ، كَما روي ذَلِكَ عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . خرجه أبو داود وغيره .
فهذه المسائل قَد كُفِي المسلم أمْرَها ، ولم يبق فيها إلاَّ اتِّباع ما أجمع عليهِ الخلفاء الراشدون أولي العِلم والعدل والكمال ، دونَ الاشتغال فيها بالبحث والجدال ، وكثرة القيل والقال ؛ فإن هَذا كله لَم يكن يَخْفَى عَمَّن سَلَف ، ولا يظن ذَلِكَ بهم سوى أهل الجهل والضلال . اهـ .

والكذاب الأشِر هو الذي يقول عن صحيح البخاري فيه أحاديث مكذوبة .
وهو مُخالِف لإجماع أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي لا تجتمع على ضلالة .
وأمة محمد صلى الله عليه وسلم لا تجتمع على ضلالة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : سَأَلْتُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لا يَجْمَعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلالَةٍ ، فَأَعْطَانِيهَا . رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
وقال عليه الصلاة والسلام : إِنَّ اللَّهَ لا يَجْمَعُ أُمَّتِي - أَوْ قَالَ : أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضَلالَةٍ . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .

فلا يُلْتَفَت إلى مثل ذلك الهراء ؛ لأن ذلك شأن الزنادقة ، وشأن الكفار مِن المسْتَشْرِقِين ، وممن تبِعهم مِن زنادقة هذه الأمة .

وشُبهاته التي أوردها هي نفسها شُبهات المستشرقين ، وهم مِن الكفار الذين يدرسون علوم المسلمين ، وغالبهم ينقصه العَدْل والإنصاف ، ويهدِف إلى تشكيك المسلمين في أمور دِينهم .

وأحاديث الصحيحين قد تلقّتها الأمّة بالقبول ، وأجْمَع المسلمون على ذلك ، بل وغيرها من الأحاديث الصحيحة التي تلقّاها العلماء بالقبول .
قال الحافظ أبي نصر الوايلي السجزي : أجمع أهل العلم - الفقهاء وغيرهم - على أن رجلا لو حَلف بالطلاق : أن جميع ما في كتاب البخاري مما رُوي عن النبي صلى الله عليه و سلم قد صَحّ عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاله لا شك فيه ؛ أنه لا يَحْنَث والمرأة بِحالِها في حبالته .

وقال أبو عبد الله الْحُمَيدي في كتابه الجمع بين الصحيحين : لم نَجد مِن الأئمة الماضين - رضي الله عنهم - أجمعين مَن أفصح لنا في جميع ما جَمَعه بِالصِّحة إلاَّ هذين الإمامين . (يعني : البخاري ومُسلما)

وقال ابن عبد البر عن حديث أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله إلى أهل اليمن في السنن والفرائض والديات ألاّ يَمَسّ القرآن إلاّ طاهر : كتاب عمرو بن حَزم هذا قد تَلَقّاه العلماء بالقبول والعمل ، وهو عندهم أشهر وأظهر مِن الإسناد الواحد الْمُتَّصِل .
وقال في حديث آخر : إجماع العلماء على القَول به تَصحيح له . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : جُمْهُورُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ جَمِيعِ الطَّوَائِفِ عَلَى أَنَّ " خَبَرَ الْوَاحِدِ " إذَا تَلَقَّتْهُ الأُمَّةُ بِالْقَبُولِ تَصْدِيقًا لَهُ أَوْ عَمَلا بِهِ أَنَّهُ يُوجِبُ الْعِلْمَ .
وقال في أقسام الْخَبَر :
وَمِنْهُ مَا تَلَقَّتْهُ الأُمَّةُ بِالْقَبُولِ وَأَجْمَعُوا عَلَى الْعَمَلِ بِهِ أَوْ اسْتَنَدُوا إلَيْهِ فِي الْعَمَلِ ، لأَنَّهُ لَوْ كَانَ بَاطِلا لَمْ يَعْمَلُوا بِهِ ، لامْتِنَاعِ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الْخَطَأ .
وقال في موضع آخر : وَقَوْلُهُ : " إنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ" هُوَ مِمَّا تَلَقَّاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْقَبُولِ وَالتَّصْدِيقِ ، وَلَيْسَ هُوَ فِي أَصْلِهِ مُتَوَاتِرًا ؛ بَلْ هُوَ مِنْ غَرَائِبِ الصَّحِيحِ ، لَكِنْ لَمَّا تَلَقَّوْهُ بِالْقَبُولِ وَالتَّصْدِيقِ صَارَ مَقْطُوعًا بِصِحَّتِهِ . وَفِي السُّنَنِ أَحَادِيثُ تَلَقَّوْهَا بِالْقَبُولِ وَالتَّصْدِيقِ ، كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ " ، فَإِنَّ هَذَا مِمَّا تَلَقَّتْهُ الأُمَّةُ بِالْقَبُولِ ، وَالْعَمَلِ بِمُوجِبِهِ ، وَهُوَ فِي السُّنَنِ لَيْسَ فِي الصَّحِيحِ . اهـ .

وسبق :
هل الأحاديث التي في البخاري ومسلم جميعها صحيحة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=987

لماذا توجَد أحاديث معلَّقة في صحيح البخاري ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14819

حديث الصحابة بصحيح البخاري حول قراءة أبي الدرادء في سورة الليل (والذكر والأنثى)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12465

ما الذي يضمنُ أن كتب الأحاديث كالبخاري ومسلم والسنن لم تُحرّف على مر العصور ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1789

طعن في صحة حديث صحيح في سحر النبي صلى الله عليه وسلم بِزعم أنه مُعارِض للقرآن
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9666

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد على من أنكر صيام عاشوراء وطَعَنَ في صحيح البخاري نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 1 10-03-2015 09:44 PM
لماذا توجَد أحاديث معلَّقة في صحيح البخاري ؟ نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 03-06-2014 12:07 PM
هل الألباني ضعّف أحاديث في البخاري ؟ راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 05-11-2012 03:18 PM
ما هي الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني في ( صحيح البخاري ) و ( صحيح مسلم )؟ ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 08-10-2012 11:22 AM
كيف يفرق بين أحاديث الأصول و المتابعات في صحيح البخاري ؟ ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 24-02-2010 12:45 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى