يُقال : البلاء مُوكَل بالمنطِق .
ولكن ليس ذلك دائما ولا على إطلاقه ، وقد يُوافِق قَدَرًا ، فيَقَع .
وقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أعرابي يَعوده ، فقال : لا بأس طهور إن شاء الله ، فقال : كلا ، بل حُمّى تفور على شيخ كبير كَيمَا تُزيرُه القبور ! قال النبي صلى الله عليه وسلم : فَنَعَم إذًا . رواه البخاري .
قال ابن حجر : أخرجه الطبراني وغيره مِن رواية شرحبيل .. وفي آخره : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إذا أَبيْت ، فهي كما تقول ، قضاء الله كائن . فما أمسى مِن الغَد إلاّ مَيّتا . اهـ .
ويُقال في هذا مثل ما يُقال في الرؤيا إذا عبرت .
ومما وَفَد إلينا مِن عقائد مُستَحدَثَة مما جَلبته الدورات التدريبية والبرمجة العصبية وأخواتها :
أن الإنسان إذا كَرّر شيئا وردّدَه كثيرا ، أو كَتبَه كثيرا : أنه يَحصل له !
وهذا خلل في عقيدة المسلم فيما يتعلّق بالإيمان بالقضاء والقَدَر .
هل صحيح أن القضاء موكل بالمنطق ؟
العرض العادي
