العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسـام الأسرة والمجتـمع إرشـاد المـرأة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد المـرأة
افتراضي ما حُكم تغيير لون لباس المرأة مِن السواد إلى لون آخر، وحُكم كشف المرأة وجهها في دول الغرب؟
قديم بتاريخ : 03-10-2016 الساعة : 06:12 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فضيلة الشيخ
اود سؤالكم عن مسألة اشكلت علي .. بحثت عنها مرارا وتكرار دون ان اخرج بشيء يوافق ما يرتاح له الضمير ويطمئن ..
قبل ايام صدرت فتوى بجواز الكشف في بلاد الكفر إن خشيت الاعتداء و التضييق والشك ..الخ
ووجدت أحد طلاب العلم رجّح ذلك وأيّده وأفتى لفتاة من سكان المغرب بأن تقيس حالها بالفتوى السابقه وتغير السواد بالبياض لتتماشى مع أهل بلادها

فسؤالي على جزئين :
أولها هل تغيير السواد الذي اعتدناه وذكر في السنه النبوية ولبسناه في بلادنا ، بلون آخر حين الابتعاث والسفر للخارج جائز .. واللون ليس من شروط الحجاب إنما الستر وتغطية الوجه هو الأهم ؟

وهل كشف المرأة في دول الغرب للأسباب التي ذكرتها انفا جائز .. رغم ما علمناه من ثبات السابقات
حتى حين علمن بموتهن لا محالة أمثال آسيه وماشطة بنت فرعون وسُمية رضي الله عنهن جميعا
وفعلهن أثنت عليه شريعتنا الغراء ..
وهل ما سبق يُوافق أم يتعارض مع " وقلبه مطمئن بالإيمان " .. أي أن تخلع حجابها خوفا منهم وهي تؤمن في قرارة نفسها أنه واجب وأنها خلعته خوفا لا إغراء وستعود لارتدائه إن عادت لبلادها ؟

وجزاكم الله خيرا
واعتذر ان كان سؤالي من المسائل التي تكررت ولم أجد لها جوابا لقلة بحثي ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

على المسلم أن يستمسك بِدِينه فوق كل أرض وتحت كل سماء .
وما يُؤمِّن المسلم إذا ترك دِينه بِطَوْعِه خوفا مِن نظرات الكفار ، أو توهّم الضرر ؛ أن يَموت على تلك الحال ، وما الذي يضمن له أن يَرجِع إلى دِينه بعد ذلك ؟

وما يُؤمِّن الإنسان أن يكون تَرْك المأمور سبب مَقْت الله وبُغضه .
قال إبراهيم بن أدهم : سمعت فُضَيلا يقول : ما يُؤمّنك أن تكون بارَزت الله بِعَمل مَقَتَك عليه ، فأغلق دونك أبواب المغفرة ، وأنت تضحك . كيف ترى يكون حالك ؟
وما كان السلف يَترُكون المأمور حتى مع العُذر والاحتياج .
رَوَى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أنه وقع في عينه الماء ، فقيل له : نَنْزِع مِن عينك الماء على أنك لا تُصلي سبعة أيام ! فقال : لا ، إنه مَن ترك الصلاة وهو يَقدر عليها لَقِي الله وهو عليه غضبان . وفي رواية أنه قيل له : نُزيل هذا الماء مِن عينك على أن تَبقى خمسة أيام لا تُصلي إلاَّ على عُود . وفي رواية : إلاَّ مُسْتَلقِيا ، فقال : لا ، والله ولا ركعة واحدة ، إنه مَن ترك صلاة واحدة مُتعمّدا لقي الله وهو عليه غضبان . رواه أبو القاسم البغوي . ذَكَره الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " .

والتمسّك بالدِّين دَعوة صامتة ، فالمستمسِك بِدِينه يدعو غيره مِن غير أن يتكلَّم .

وأما قوله تعالى : (إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ) ، فهذا في الإكراه على الكفر ؛ لِمَا في أول الآية : (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ) .
والإكراه له حَدود وضوابط عند العلماء ، وليس مِنها خشية الضرر ، أو توقّع حصوله .
ومُجرّد التهديد ليس له حُكم الإكْراه عند العلماء .

قل ابن قدامة : وإن قامت عليه بَيّنة أنه نَطق بِكلمة الكُفر ، وكان محبوسا عند الكفار ، ومُقيّدا عندهم في حالة خَوف ، لم يُحْكَم بِرِدّته ؛ لأن ذلك ظاهر في الإكراه .
وإن شَهِدَت أنه كان آمنا حال نُطْقه به ، حُكِم بِرِدّته . فإن ادّعى وَرثته رجوعه إلى الإسلام لم يُقبَل إلاّ بِبَيِّنَة . اهـ .

وقال القرطبي : لَمّا سَمَح الله عز وجل بالكفر به ، وهو أصل الشريعة عند الإكراه ، ولم يُؤاخِذ به - حَمَل العلماء عليه فروع الشريعة كلها ، فإذا وقع الإكراه عليها لم يُؤاخذ به ، ولم يترتب عليه حكم ، وبه جاء الأثر المشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم : " رُفِع عن أمتي الخطأ والنسيان وما اسْتُكْرِهوا عليه " الحديث . والخبر وإن لم يصح سنده فإن معناه صحيح باتفاق مِن العلماء ، قاله القاضي أبو بكر بن العربي ، وذَكَر أبو محمد عبد الحق أن إسناده صحيح . اهـ .

وسبق الجواب عن :
ما حكم كشف الوجه في بلاد الكفار ؟
http://almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=467

هل يجوز لِبس العباءات الملونة أو التي على الكتف في دولة أمريكا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10837

والدها يُجبرها على كشف الوجه لتُكمِل دراستها ، فما حكم عصيان الأب في هذا الأمر ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=107711

هل تلبس الحجاب رغم معارضة أهلها ، وترضي الله عزَّ وجَلّ ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4794

ما هو الحجاب الشرعي ، وما حكم دراسة زوجتي في المعاهد والجامعات الكندية المختلطة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=781

مُتخوّفة مِن الهجمات على الحجاب
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1570

تُريد أن تسافر إلى بلد غير مسلم ، هل يجوز لها تلبس الحجاب غير الأسود ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1112

سافَرَتْ وخَلَعَت الحجاب في بلاد الكفار بحجة عدم المضايقة ، ما حكم فعلها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7178

تريد ارتداء الحجاب لكنها تخشى أن تلفت الأنظار
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4220

زوج يطلب مِن زوجته التمسّك بالحجاب في أوربا
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5855

هل يجوز الأخذ من اللحية لظهور مفاسد أعظم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9153

يسأل عن قص اللحية حتى لا يتعرض للمضايقات
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73803

ومقالات :
نِعْمَة الله عَلى هذه الأُمَّـة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6506

لماذا هذا الفرنسي يتمسّـح بِغُـترتي ؟!!
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6631

والله تعالى أعلم .

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما هي حدود لباس المرأة داخل بيتها . راجية العفو إرشـاد اللبـاس والزيـنـة 0 16-09-2014 09:01 PM
حُكم سَماع الرِّجال لصوت المرأة ، وهل صوت المرأة عورة ؟ عبق إرشـاد المـرأة 0 10-03-2010 09:11 PM
من هم المحارم جميعا الذين يحرم على المرأة الزواج بهم ؟؟ عبق إرشـاد المـرأة 0 18-02-2010 01:46 AM
ضوابط لباس المرأة أمام محارمها وأمام النساء محب السلف قسـم المقـالات والـدروس والخُطب 0 08-02-2010 07:24 PM
حائرة بين تغطية وجهها وبين الزواج عبق إرشـاد المـرأة 1 06-02-2010 03:50 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى