العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقـسام الفـقـه الإسـلامي إرشـاد الطـهــارة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد الطـهــارة
افتراضي ما رأي فضيلتكم في الإعجاز العلمي في الوضوء وأنه علاج الجيوب الأنفية ؟
قديم بتاريخ : 20-11-2012 الساعة : 08:27 PM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم حفظه الله
بصفتي مشرف بأحد المنتديات لقد واجهت موضوع يتحدث عن الفوائد الصحية للوضوء والتي أثبتها العلم الحديث وأريد التأكد من صحته وجزاكم الله خيرا
.......
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم
إخوتي و أخواتي القراء الكرام سلام الله عليكم و رحمته و بركاته
السلام عليكم إخواني في الله
أغلبنا يعانى من مشاكل في الأنف والجيوب الأنفية والحلق فأردت أن أريكم الحل المثبت بكلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم كلام كبار استشاري الأنف والأذن
قوله صلى الله عليه وسلم ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)
لمن يعاني من التهابات متكررة بالجيوب الأنفية والحلق كانت نصيحة أكبر العلماء المتخصصين في هذا المجال لمرضاهم غسيل الأنف ثلاث مرات يوميا وقالوا هذا أفضل وقاية لك وعلاج كما أنه وقاية أيضا من نزلات البرد
فبالغوا في الاستنشاق بالغوا في الاستنشاق لتفوزوا بالحسنات والشفاء
أثبت العلم الحديث بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية التي علمت للمنتظمين في الوضوء ولغير المنتظمين : أن الذين يتوضؤون باستمرار قد ظهر الأنف عند غالبيتهم نظيفا طاهرا خاليا من الميكروبات ولذلك جاءت المزارع الميكروبية التي أجريت لهم خالية تماما من أي نوع من الميكروبات في حين أعطت أنوف من لا يتوضؤون مزارع ميكروبية ذات أنواع متعددة وبكميات كبيرة من الميكروبات الكروية العنقودية الشديدة العدوى . والكروية السبحية السريعة الانتشار . والميكروبات العضوية التي تسبب العديد من الأمراض وقد ثبت أن التسمم الذاتي يحدث من جراء نمو الميكروبات الضارة في تجويف الأنف ومنهما إلى داخل المعدة والأمعاء ولإحداث الالتهابات والأمراض المتعددة ولاسيما عندما تدخل الدورة الدموية . لذلك شرع الاستنشاق بصورة متكررة ثلاث مرات في كل وضوء أما بالنسبة للمضمضة فقد ثبت أنها تحفظ الفم والبلعوم من الالتهابات ومن تقيح اللثة وتقي الأسنان من النخر بإزالة الفضلات الطعامية التي قد تبقى فيها فقد ثبت علميا أن تسعين في المئة من الذين يفقدون أسنانهم لو اهتموا بنظافة الفم لما فقدوا أسنانهم قبل الأوان وأن المادة الصديدية والعفونة مع اللعاب والطعام تمتصها المعدة وتسرى إلى الدم ومنه إلى جميع الأعضاء وتسبب أمراضا كثيرة وأن المضمضة تنمي بعض العضلات في الوجه وتجعله مستديرا وهذا التمرين لم يذكره من أساتذة الرياضة إلا القليل لانصرافهم إلى العضلات الكبيرة في الجسم . فقد أثبت البحث أن جلد اليدين يحمل العديد من الميكروبات التي قد تنتقل إلى الفم أو الأنف عند عدم غسلهما ولذلك يجب غسل اليدين جيدا عند البدء في الوضوء وهذا يفسر لنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ) كما قد ثبت أيضا أن الدورة الدموية في الأطراف العلوية من اليدين والساعدين والأطراف السفلية من القدمين والساقين أضعف منها في الأعضاء الأخرى لبعدها عن المركز الذي هو القلب فإن غسلها مع دلكها يقوي الدورة الدموية لهذه الأعضاء من الجسم مما يزيد في نشاط الشخص وفعاليته . ومن ذلك كله يتجلى الإعجاز العلمي في شرعية الوضوء في الإسلام
المصدر " الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد
قال الدكتور أحمد شوقي إبراهيم عضو الجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الأمراض الباطنية والقلب . توصل العلماء إلى أن سقوط أشعة الضوء على الماء أثناء الوضوء يؤدي إلى انطلاق أيونات سالبة ويقلل الايونات الموجبة مما يؤدي إلى استرخاء الأعصاب والعضلات ويتخلص الجسم من ارتفاع ضغط الدم والآلام العضلية وحالات القلق والأرق ..ويؤكد ذلك أحد العلماء الأمريكيين في قوله : إن للماء قوة سحرية بل إن رذاذ الماء على الوجه واليدين - يقصد الوضوء - هو أفضل وسيلة للاسترخاء وإزالة التوتر . فسبحان الله العظيم
المصدر : مجلة الإصلاح العدد 296 سنة 1994 " من ندوات جمعية الإعجاز العلمي للقرآن في القاهرة




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .

ليس ببعيد أن يكون للاستنشاق مثل هذه الفوائد ، إلاّ أنه ينبغي أن لا يُغْفَل عن المقصود الأعظَم مِن الوضوء ، وهو التقرّب إلى الله ؛ لأن الوضوء عبادة مأمور بها عند القيام إلى الصلاة .
قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) .
وأن الوضوء كفارة لِصاحبه .
قال عليه الصلاة والسلام : إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فَغَسَل وَجهه خَرَج مِن وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، أو مع آخر قَطْر الماء ، فإذا غَسَل يديه خَرَج مِن يديه كل خطيئة كان بَطَشتها يداه مع الماء ، أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غَسَل رِجليه خَرَجَت كل خطيئة مَشَتْها رِجْلاه مع الماء ، أو مع آخر قطر الماء ، حتى يخرج نَقِيًّا مِن الذنوب . رواه مسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : مَن توضأ فأحسن الوضوء خَرَجت خطاياه مِن جسده حتى تَخْرُج مِن تحت أظفاره . رواه مسلم .
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : لا يُحافظ على الوضوء إلاَّ مؤمن . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

وأما قوله عليه الصلاة والسلام : وبالغ في الاستنشاق إلاَّ أن تكون صائما . فقد رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه . وصححه الألباني .


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما صِحّة موضوع الإعجاز العلمي في حديث عجب الذنب ؟ راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 15-02-2016 11:22 PM
ما حكم الإعجاز العلمي في قوله ( والسماء ذات الرجع ) راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 14-02-2015 09:37 PM
ما رأيك بوجود قسم عن الإعجاز العلمي في القرآن والسنة .. في المنتديات؟ ناصرة السنة قسـم الأنترنـت 0 06-10-2012 02:50 PM
وجه الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية ؟؟ رولينا قسم القـرآن وعلـومه 0 02-03-2010 06:14 PM
ما صحة : الإعجاز العلمي يكشف عن انفلونزا الطيور في القرآن الكريم ؟! *المتفائله* قسـم البـدع والمـحدثـات 0 02-03-2010 05:26 AM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى