[عبق]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم شيخنا ونفع بعلمكم

تقول السائلة :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للأسف يوجد في بعض مجتمعاتنا عادات غريبة .. لا أعرف من أين جئ بها! لو يحلف شخصا بالله في موقف .. يجعلونك تحنث بالله .. ولو قال عليّ الطلاق .. ينتهي الموضوع! ليست هنا المشكلة .. بل المشكلة في أشخاص يرددونها في كلامهم العادي مرات ومرات لا تعد ولا تحصى!! ليست مبالغة مني! .. ولكن تخيلوا معي .. قبل كل جملة يقول عليّ الطلاق كذا كذا!!!

وقد يحنث أي ليس جادا بما قال .. هؤلاء الأشخاص أصبحت الكلمة على ألسنتهم ( مثل الإدمان) لا يستطيعون التخلص منها ..حيث أنها افتتاحية كل جملة يرددونها!! .. بصراحة بدأت أشفق عليهم! وليسوا فقط من كبار السن من يفعلون ذلك .. بل امتد الموضوع إلى الشباب أيضا .. بصورة أقل وفي مواقف معينة! يعني .. لو يريد شخص منك شيء لا ترده فيه فالجملة (( حااااضرة))

وهم يفعلون ذلك أمام زوجاتهم .. ولا يقع طلاق .. بل إن الحياة مستمرة أعواااما وأعوام! يقولون ( إنما الأعمال بالنيات!) .. وهو لا يقصد ذلك؟!

شيخنا الكريم .. أثابكم الله .. ونفع الأمة بعلمكم
ماذا على هؤلاء؟! .. رجالا وكذلك نساءا (الضحايا) .. وما هو العلاج برأيكم؟!
فلا حياة لمن تنادي!

عااااجزة عن الشكر .. ولكم مني الإحترام والتقدير



الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا شكّ أن هذا من باب التلاعب بالطلاق ، وقد اشتدّ غضب النبي صلى الله عليه وسلم على من تلاعب بالطلاق .
قال ابن حجر : وَأَخْرَجَ سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ أَنَس أَنَّ عُمَر كَانَ إِذَا أُتِيَ بِرَجُل طَلَّقَ اِمْرَأَته ثَلاثًا أَوْجَعَ ظَهْره . قال : وَسَنَده صَحِيح .

وقال أيضا : وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَد صَحِيح مِنْ طَرِيق مُجَاهِد قَالَ : كُنْت عِنْد اِبْن عَبَّاس ، فَجَاءَهُ رَجُل فَقَالَ : إِنَّهُ طَلَّقَ اِمْرَأَته ثَلاثًا ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ سَيَرُدُّهَا إِلَيْهِ فَقَالَ : يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الأُحْمُوقَةَ ! ثُمَّ يَقُول : يَا اِبْن عَبَّاس يَا اِبْن عَبَّاس ، إِنَّ اللَّهَ قَالَ : (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) ، وَإِنَّك لَمْ تَتَّقِ اللَّه ، فَلا أَجِدُ لَك مَخْرَجًا ، عَصَيْت رَبّك وَبَانَتْ مِنْك اِمْرَأَتك .

ولا تجوز الاستهانة بالطلاق بحيث يتردد على الألسنة ، كما لا يجوز تعظيم الحلف بالطلاق على الحلف بالله عزّ وجلّ .

ولا يُعفِي الشخص أن يقول : إنه على نِيّته . وذلك لأن الطلاق يقع في حال الْجِدّ وفي حال الهزل ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ثلاث جدهن جِـدّ وهزلهن جِـدّ : النكاح والطلاق والرَّجْعة . رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .

وأما علاج ذلك فيكون بِنشر الوعي وتنبيه الناس إلى أن أحدهم قد يعقد يمينا على الطلاق ، ويكون عازما ، فيقع الطلاق إذا حنث .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد