العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد منتـدى الحـوار العـام
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2019 الساعة : 09:47 AM

عِبادات العلماء (9)

ابن حَواريّ الرسول ﷺ ورضي الله عنهما
ابن الزبير يُواصِل الصيام سبعة أيام

💎 قال هشام بن عروة : كان عبد الله بن الزبير يُواصِل سبعة أيام ، فلما كَبُر جَعلها خمسا ، فلما كَبُر جِدا جعلها ثلاثا . رواه ابن جرير في تفسيره .
وقال ابن أبي مُلَيْكة : كان ابن الزبير يُواصِل سبعة أيام ، ثم يُصبح يوم الثامن وهو ألْيَثُنا ، يعني أقْوَانا . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " ، والحاكم ، ومِن طريقه : البيهقي في " شُعب الإيمان " ، وقال البيهقي : وهكذا يكون مَحمُولاً على أنه لم يَسمع النّهي عن الوِصال ، أو سَمِعه فَحَمَله على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نَهَى عنه إبْقاءً على أصحابه لا على التّحرِيم ، كمَا نَهَى عن صَوم الدّهر كذلك لا على التحريم . اهـ .
قال الحاكم : وهو ألْيَثُنا ، يعني به : كأنه لَيْث !

🔘 وسَلّمَت أم جعفر بنت النعمان على أسماء بنت أبي بكر ، وذُكِر عندها عبد الله بن الزبير ، فقالت : كان ابن الزبير قوّام الليل ، صوّام النهار ، وكان يُسمّى : حَمَام الْمَسْجِد . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

وممن يُواصل الصيام مع القوة والنشاط : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله

🔵 قال سليمان بن علي : أن أبا الجوزاء كان يُواصِل سبعة أيام وسبع ليال ، ثم يَقبِض على ذِراع الرّجُل الشابّ فيكاد يَحطِمها . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

الرسالة المراد وصولها من رسالة اليوم :
القوم صبروا هذا الصبر عن الحلال .. فكيف صبرهم عن الحرام؟!
ولست بِصدد تقرير حُكم مسألة وصال الصيام..


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2019 الساعة : 07:50 AM

عِبادات العلماء (10)

طُول الصلاة ، وعدم الْمَلَل

💎 عبد الله بن الزبير :

🔶 قال هشام بن عروة : قال لي ابن المنكدر : لو رأيت ابن الزبير وهو يُصلي لَقُلتَ : غُصن شجرة يَصفِقها الرّيح ، وإن الْمِنْجَنِيق ليَقع ههنا وههنا ما يُبَالِي . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🔸 وقال مجاهد : كان عبد الله بن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عُود ، وكان يقول : ذلك مِن الخشوع في الصلاة . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

💎 منصور بن المعتَمِر :

🔹 قال الثوري : لو رأيت منصورًا يُصلّي لَقُلت : يَمُوت الساعة . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🔹 قالت ابنة لِجَار منصور بن المعتَمِر لأبيها : يا أبتِ ، أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة ؟ قال : يا بُنَيّة ! ذاك منصور كان يقوم بالليل . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

▪️ وقال العلاء بن سالم العبدي : كان منصور يُصلي في سَطْحِه ، فلما مات قال غلام لأمه : يا أُمّه ، الْجِذْع الذي كان في سَطْح آل فلان ليس أراه ! قالت : يا بني ليس ذاك جِذْعا ، ذاك منصور قد مات . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

▫️ قال أبو بكر بن عياش : رَحِم الله منصورا كان صَوّاما قَوّاما . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

💎 مسلم بن يسار :

🔹 قال ابن عَون : رأيت مسلم بن يسار يُصلي كأنه وَتَد . رواه ابن أبي شيبة وأبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " والبيهقي في " شُعَب الإيمان " .

🔹 قال ثابت البناني : سَقَطَت ناحية المسجد الجامع ومسلم بن يسار يُصلي ، فلم يَعلَم بها .
(إكمال تهذيب الكمال ، لِمُغلطاي)

🔵 العصافير تَقَع عليهم في سُجُودهم :

🔶 قال يحيى بن وثّاب : كان ابن الزبير يسجد حتى تَنْزل العصافير على ظَهْره لا تَحسَبه إلاّ جِذْم حائط . رواه الإمام أحمد في " الزّهد " .

🔸 قال يزيد بن حَيّان : إن كان عَنْبس بن عُقبة ليسجد حتى إن العصافير لَيَقَعْن على ظَهْره ويَنْزِلن ما يَحسبنه إلاّ جِذْم حائط . رواه الإمام أحمد في " الزّهد " وابن سعد في " الطبقات الكُبرى " وابن أبي شيبة والبيهقي في " شُعَب الإيمان " ، ومِن طريق أحمد : رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🔸 وكان إبراهيم التّيمِيّ إذا سَجَد تجيء العصافير تَنقُر على ظهره كأنه جِذْم حائط . رواه عبد الله بن الإمام أحمد في " الزّهد " لأبيه ، ومِن طريقه : رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🔸 وكان الربيع بن خثيم إذا سَجَد فكأنه ثَوب مَطروح فتجيء العصافير فتَقَع عليه . رواه الإمام أحمد في " الزّهد " ومِن طريقه : رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-09-2019 الساعة : 07:42 AM

عِبادات العلماء (12)

الإمام الكبير ، إمام السّنّة : محمد بن إسماعيل البخاري

💎 قال محمد بن أبي حاتم الوراق : دُعي محمد بن إسماعيل [ الإمام البخاري] إلى بِستان بعض أصحابه ، فلما حَضَرَت صلاة الظهر صلّى بِالقَوم ، ثم قام للتطوّع فأطال القيام ، فلمّا فَرَغ من صلاته رَفَع ذَيل قَمِيصه ، فقال لبعض مَن معه : انظر هل تَرى تحت قَمِيصي شيئا ؟ فإذا زُنبور قد أبَرَه في ستة عشر أو سبعة عشر مَوضِعا ، وقد تورّم مِن ذلك جَسَده ، وكان آثار الزنبور في جسده ظاهرة ، فقال له بعضهم : كيف لم تخرج مِن الصلاة في أول ما أبَرَك ؟ فقال : كنتُ في سُورة فأحْبَبتُ أن أُتِمّها . رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ، ومِن طريقه : ابن عساكر في تاريخ دمشق .

✅ وكان الإمام الكبير : البخاري يُؤلِّف ويَكتُب ويُرابِط في الثغور

🔵 قال محمد بن أبي حاتم الورّاق عن الإمام البخاري : رأيته استَلْقى على قَفَاه يومًا ونحن بِفِرَبْر في تصنيف التفسير ، وكان أتعب نفسه في ذلك اليوم في كثرة إخراج الحديث ، فقتُ له : يا أبا عبد الله سمعتك تقول يوما : إني ما أتيت شيئا بغير عِلمٍ قطّ منذ عَقَلتُ ، فأيّ عِلم في هذا الاستلقاء ؟! فقال : أتْعَبنا أنفسنا في هذا اليوم ، وهذا ثَغْر مِن الثغور خَشيتُ أن يَحدث حَدَث مِن أمْر العدو ، فأحببتُ أن أسْتَرِيح وآخُذ أُهْبة ذلك ، فإن غافَصنا العدوّ كان بِنَا حِرَاك . رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، ، ومِن طريقه : ابن عساكر في تاريخ دمشق .

🛑❌ ثم يأتي قزم حقير فيطعن في الأئمة الأعلام، وما حاله إلا كما قيل :
كَناطِح صخرة يوما ليفلِقها *** فلم يَضِرها وأوْهى قَرنه الوَعلُ


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-09-2019 الساعة : 08:31 AM

مِن دُروس يوم عاشوراء : لا يُغنِي حَذَر مِن قَدَر

** قال ابن إسحاق : ذُكِر لي أنه لَمّا تَقَارَب زمان موسى أتى مُنَجِّمُو فرعون وحُزَاتُه إليه ، فقالوا له : تَعلَم أنا نَجِد في عِلْمنا أن مَولودا من بني إسرائيل قد أظلّك زمانه الذي يُولَد فيه ، يَسْلِبك مُلْكك ويَغلبك على سُلطانك ، ويُخرِجك مِن أرْضك ، ويُبدِّل دِينك . فلما قالوا له ذلك أمَرَ بِقَتل كُل مولود يُولَد مِن بني إسرائيل مِن الغلمان ، وأمَر بِالنساء يُسْتَحْيَيْن . رواه ابن جرير في " تفسيره " .

🔘 ورَوى ابنُ جرير أيضا عن السُّدّي أنه قال : كان مِن شأن فِرعون أنه رأى في مَنَامِه أن نارًا أقْبَلَت مِن بيتِ المقدس حتى اشتَمَلت على بيوت مصر ، فأحْرَقت القِبط وتَرَكت بني إسرائيل وأخْرَبت بيوت مصر ، فَدَعا السحرةَ والكهنةَ والعافَةَ والقَافةَ والحازَةَ ، فسألهم عن رؤياه ، فقالوا له : يَخرج مِن هذا البلد الذي جاء بنو إسرائيل منه - يعنون بيت المقدس - رَجُل يكون على وَجهه هلاك مصر . فأمَر ببني إسرائيل أن لا يُولَد لهم غلام إلاّ ذَبَحوه ، ولا تُولَد لهم جارية إلاّ تُرِكت .

** وقَرِيب مِنه : ما جاء في خَبَر عَظيمِ الرّومِ "هِرَقْل " : وكان ابن الناظور يُحدِّث أن هرقل حين قدم إيلياء أصبح يوما خَبِيث النّفْس ، فقال بعض بَطَارِقَته : قد اسْتَنْكَرنا هَيئتك ، قال ابن الناظور : وكان هِرَقل حَزّاء ينظر في النجوم ، فقال لهم حين سألوه : إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم مَلِك الْخِتان قد ظَهَر ، فمَن يَخْتَتن مِن هذه الأمة ؟ قالوا : ليس يَختَتن إلاّ اليهود ، فلا يَهمنّك شأنهم ، واكتب إلى مَداين مُلْكك ، فيَقتُلوا مَن فيهم مِن اليهود . فبينما هم على أمْرهم ، أُتِي هِرقل بِرَجُل أَرْسَل به مَلك غسّان يُخبِر عن خَبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما استخبره هرقل قال : اذهبوا فانظروا أمُخْتَتِن هو أم لا ، فنَظَروا إليه ، فحَدّثوه أنه مُخْتَتِن ، وسأله عن العَرَب ، فقال : هُم يَخْتَتِنون ، فقال هرقل : هذا مُلك هذه الأمة قد ظهر . رواه البخاري ومسلم .

🔶 قال ابن الأثير : الحَزَّاء والحَازِي : يَحْزِرُ الأَشْيَاءَ ويُقَدّرها بظَنِّه .
يُقَالُ : حَزَوْتُ الشىءَ أَحْزُوهُ وأَحْزِيهِ . وَلِلَّذِي يَنْظُر فِي النُّجوم حَزَّاء ؛ لأَنَّهُ يَنْظُرُ فِي النُّجوم وأحْكامِها بظَنِّه وَتَقْدِيرِهِ فربَّما أَصَابَ . اهـ .

وقد خَتَم الله سورة غافِر التي فيها ذِكْر قصة موسى وفرعون بِقَولِه : (فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84) فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ) .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-09-2019 الساعة : 07:29 AM

مِن دُروسِ يومِ عاشوراء : أنه عندَ الشدائد ، تَظهرُ الْحَقائق

سَحَرَةُ فِرْعون آمنوا لَمّا رأوا بُطلانَ سِحرِهم .

وفِرْعَون آمَن حينما أدركَه الغَرق

(حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آَلآَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) .

🔶 وتِلْكَ الحقيقة التي طالَمَا جَحَدُوها وأخْفَوْها : (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-09-2019 الساعة : 02:41 PM

ما حكم النّظر في بيوت الناس عند زيارتهم وانتقاد تصرفاتهم وحياتهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20569


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-09-2019 الساعة : 10:00 PM

الجزاء مِن جِنس العَمل

قال ابن القيم : مَن عَظُم وَقَار الله فِي قلبه أَن يَعصِيه وقّره الله فِي قُلُوب الْخَلْق أَن يُذِلّوه .

(الفوائد)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-09-2019 الساعة : 06:13 PM

كان الصحابة رضي الله عنهم ومَن بَعدَهم مِن أهل العِلْم يَدْفَعُون الفَتْوى ويَتَدَافَعُونَها ، وكثيرٌ مِن الْجُهّالِ يُسَارِعون فيها !

💎 قال عبد الرحمن بن أبي ليلى : لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الأَنْصَارِ، وَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلاّ وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْحَدِيثَ ، وَلا يُسْأَلُ عَنْ فُتْيَا إِلاّ وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْفُتْيَا . رواه ابن المبارَك في " الزُّهد " والدارميّ .

🔶 وعَنْ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ وَأَبِي حَصِينٍ - بفتح الحاء - التابِعِين قَالُوا : إنَّ أَحَدَكُمْ لَيُفْتِي فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَلَوْ وَرَدَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَجَمَعَ لها أَهْلَ بَدْرٍ .
(المجموع للنووي)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-09-2019 الساعة : 08:29 AM

مُخالفة الإجماع وردّ السّنّة الصحيحة : خُرُوج عن سبيل المؤمنين

💎 قال الله عزّ وجَلّ : (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)
🔸 قال السّمَرْقَنْدِيّ في " تفسيره " : وفي الآية دليلٌ إن الإجماعَ حُجّة ؛ لأن مَن خَالَفَ الإجماع فقد خَالَفَ سَبيل المؤمنين . اهـ .

🔵 قال الإمامُ أحمد : مَن رَدَّ حَديثَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَهو عَلى شَفَا هَلَكَة .

🔶 وقال أبو طاهر السِّلَفِيّ : وكُلُّ مَن ردَّ ما صَحَّ مِن قَولِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم ولم يَتَلَقَّهُ بِالقَبُول ضَلَّ وغَوَى ؛ إذْ كان عليه الصلاة والسلام ما يَنْطِقُ عن الْهَوى ... وفي الكتابِ العزيزِ الذي عَجز الفُصحاءُ عن الإتيانِ بِمِثلِه ولو كان بعضُهم لِبعضٍ ظَهيرًا : (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) . اهـ .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-09-2019 الساعة : 02:34 PM

مما حَبّب الدنيا إلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم : خصال الخير ، أما الدنيا لِذَاتِها أو لِلَلذّاتها فليست ذات شأن عندهم .

💎 روى ابن المبارك في كتاب الجهاد بإسناده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : لولا ثلاث ، لولا أن أسير في سبيل الله عز وجل أو يغبر جبيني في السجود ، أو أقاعد قوما ينتقون طيب الكلام كما يُنتقى طيب الثمر لأحببت أن أكون قد لحقت بالله عز وجل .

🔦 ورَوى ابن المبارك في الزهد أن أبا الدرداء رضي الله عنه قال : لولا ثلاث ما أحببت البقاء : ساعة ظمأ الهواجر ، والسجود في الليل ، ومجالسة أقوام يَنتقون جيد الكلام كما يُنتقى أطايب الثمر .

🕯 وفي رواية أنه قال : لولا ثلاث لأحببت أن لا أبقى في الدنيا ؛ وضعي وجهي للسجود لخالقي في اختلاف الليل والنهار أقدمه لحياتي ، وظمأ الهواجر ، ومُقاعدة أقوام يَنتقون الكلام كما تُنتقى الفاكهة .

💡 وفي تاريخ ابن مَعين عن شعبة قال : سمعت حميد الأوزاعي قال : قال رجل مِن رهط أبي الدرداء :
ولولا ثلاث هن من حاجة الفتى = وجدّك لم أحفل إذا قام رامِسي
قال أبو الدرداء : لكني لا أقول كما قال ، لولا ثلاث ما باليت متى متّ : لولا أن أسير غازيا في سبيل الله ، أو أعفر وجهي في التراب ، ولولا أن أقاعد قوما يلتقطون طيب الكلام كما يُلتقط طيب التمر ، ما باليت متى متّ .

🖌🍒 أطايب الكلام
https://saaid.net/Doat/assuhaim/219.htm

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى