[عبد الرحمن السحيم]

من اتّبَع الهوى زَلّ وهَوَى (13)

صاحب الهوى يتّبع المُتَشَابِه ، ويضرب النصوص بعضها ببعض .

وطالب الحق يَردّ المُتَشَابِه إلى المُحكَم .. وهذه طريقة الراسخين في العلم .

قال الإمام أحمد : ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُوقِعُ الشَّكَّ فِي قُلُوبِكُمْ .

وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ فُقَرَاءَ كَانُوا جُلُوسًا بِبَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا ؟ قَالَ : فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، فَقَالَ : أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أَنْ تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ؟ إِنَّمَا ضَلَّتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ فِي مِثْلِ هَذَا ، إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِمَّا هُنَا فِي شَيْءٍ ، انْظُرُوا الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَانْظُرُوا الَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا عَنْهُ . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

[عبد الرحمن السحيم]

من اتّبَع الهوى زَلّ وهَوَى (14)

ومِن أوضح مسالك الهوى : اتباع رغبات النفس في الفتوى والأخذ بالأقوال العلماء
وهذا قد جعه الله عبادة للهوى (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه)
وهو من أمارات النفاق

فتجد أنه يأخذ بقول ذلك العالم في تلك المسألة ، لا لثقته بالعالم ، ولا لقناعته بالحجة والبرهان ، ولا اتباعا للدليل ؛ وإنما هو لحاجة في نفسه حيث وافقت تلك الفتوى هوى في نفسه !
في حين أنه يَردّ قولا آخر لنفس العالم لمخالفته لِهواه ، بحجة أن كل أحد يؤخذ من قوله ويُترك !
فلم تعدُ المسألة كونها تشهّيا وتنقّلا بين الأقوال بحثا عن الرخص تارة ، وعمّا يوافق الهوى تارة أخرى ..


خُطبة جمعة عن .. (اتِّباع الهوى)

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12732

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة (1)
رأيت مقطعا لطفل تحت تأثير البنج ، وكان يتكلم بغير شعور ، وأخذ يردد كلمات بعض ما يُعرف بـ الشيلات (نوع من الأناشيد) ..
فتذكرت حالة نزع الروح وتكلّم الإنسان بما كان يُكثر من ذِكره ويَلْهج به في حياته .

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة(2)

بَكَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لَيْلَةً إِلَى الصَّبَاح ِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قِيلَ لَهُ: كُلُّ هَذَا خَوْفًا مِنَ الذُّنُوب ِ؟ فَأَخَذَ تِبْنَةً مِنَ اْلأرْضِ ، وَقَال َ: الذُّنُوبُ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا ، وَإِنَّمَا أَبْكِي مِنْ خَوْفِ سُوءِ الْخَاتِمَةِ .

قال ابن القيم :
وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْفِقْه ِ: أَنْ يَخَافَ الرَّجُلُ أَنْ تَخْذُلَهُ ذُنُوبُهُ عِنْدَ الْمَوْت ِ، فَتَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْخَاتِمَةِ الْحُسْنَى .

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة (3)

قال الحافظ أبو محمد عبد الحق الإشبيلي رحمه الله:
واعلم أن لسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - أسبابا ، ولها طرق وأبواب ، أعظمها :
الانكباب على الدنيا ، والإعراض عن الأخرى .
والإقدام والجرأة على معاصي الله عز وجل ، وربما غلب على الإنسان ضرب من الخطيئة، ونوع من المعصية، وجانِب من الإعراض، ونصيب مِن الجرأة والإقدام ، فمَلك قلبه ، وسبَى عقله ، وأطفأ نوره ، وأرسل عليه حُجُبه ؛ فلم تنفع فيه تذكرة ، ولا نجحت فيه موعظة ، فربما جاءه الموت على ذلك ، فسمع النداء من مكان بعيد ، فلم يتبين له المراد ، ولا علم ما أراد ، وإن كَرّر عليه الداعي وأعاد .

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة (4)

قال الحافظ أبو محمد عبد الحق الإشبيلي رحمه الله :
خاف السلف من الذنوب أن تكون حجابا بينهم وبين الخاتمة الحسنى .
وقال : قيل لرجل - ممن أعرفه - قل لا إله إلا الله . فجعل يقول : الدار الفلانية أصلحوا فيها كذا ، والبستان الفلاني افعلوا فيه كذا .

وقال : وفيما أذِن أبو طاهر السلفي أن أُحدّث به عنه : أن رجلا نزل به الموت ، فقيل له : قل لا إله إلا الله ، فجعل يقول بالفارسية : ده يازده ده وازده ، تفسيره : عشر بأحد عشر .
(يعني : المراباة في البيع)

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة (6)

سَماع الغناء يُوصل إلى النار !

سئل أبو علي الروذَباري عمن يسمع الملاهي ويقول : أُبيح لي الوصول إلى المنزلة التي لا تؤثّر فيَّ اختلاف الأحوال ؟ فقال : نعم ، قد وصل ، ولكن وصوله إلى سَقر . رواه أبو نعيم في " الحلية " .

وذَكَر شيخ الإسلام ابن تيمية أن رَجُلاً مِن مُلوك فارِس أسْلَم ، ثم رأى بعض أحوال الصوفية وضرب الدفوف بِدعوى التقرّب إلى الله !! فقال ذلك الرجل : إذا كان هذا طريق الجنة ، فأين طريق النار ؟!!

🔹 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :
آلات اللهو محرمة عند الأئمة الأربعة ، ولم يُحْكَ عنهم نزاع في ذلك .

🔹 وقال : الأئمة الأربعة مُتَّفِقُون على تحريم المعازِف ، التي هي آلات اللهو كالعُود ونحوه .

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة (7)

ما عُرِف أن أحدًا عامَل الله بِصِدق فَخذلَه ..

قال ابن رجب رحمه الله : الخواتيم مِيراث السَّوابِق .

وقال رحمه الله : دَسائِسُ السُّوءِ الْخَفِيَّةِ تُوجِبُ سُوءَ الخاتِمة .

وقال : مَن عامَل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه ، عامَلَه الله باللطف والإعانة في حال شِدّته .

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة(8)

الأعمال السيئة تَحُول دون حُسن الخاتمة

قال ابن القيم :
إذا نظرت إلى حال كثير من المُحتضَرين وجدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة ، عقوبة لهم على أعمالهم السيئة .

[عبد الرحمن السحيم]

الخوف من سوء الخاتمة (9)

من أسباب سوء الخاتمة : الوقوع في أعراض المسلمين

قال ابن الجوزي : مَن حَفِظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا ، أطلق الله لسانه بالشهادة عند الموت ولقاء الله تعالى .
ومَن سرّح لسانه في أعراض المسلمين ، واتّبع عوراتهم ؛ أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت .

وقال ابن دقيق العيد : *أعراض المسلمين حُفْرة مِن حُفر النار .*