العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد منتـدى الحـوار العـام
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-04-2019 الساعة : 06:51 AM

هِمَم تتعلّق بالقِمَم ، وهِمَم تَتَعلّق بِالقَدَم !

💎 لَمَّا خَدَم ربيعةُ بن كعب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، قال له عليه الصلاة والسلام : سَلْ . فقال : أسألك مُرَافَقَتك في الجنة . قال : أوَ غير ذلك ؟ قلت : هو ذاك . قال : فأعِنِّي على نَفْسِك بِكَثْرة السّجُود . رواه مسلم .

🗞 قال ابن القيم : إذا أردت أن تَعرِف مَرَاتِب الْهِمَم ، فانظر إلى هِمّة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : سَلْنِي ، فقال : أسألك مُرَافَقَتك في الجنة . وكان غَيْره يَسأله ما يَمْلأ بَطْنه ، أو يُوَارِي جِلْدَه .
وانظر إلى هِمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عُرِضَت عليه مَفَاتيح كُنُوز الأرض ؛ فأبَاها - ومعلوم أنه لو أخذها لأنْفَقَها في طاعة رَبّه تعالى - فأبَتْ له تلك الْهِمّة العَالِية أن يَتَعلّق مِنها بِشيء مما سِوى الله ومَحَابّه . وعُرِض عليه أن يَتَصَرّف بِالْمُلك ، فأبَاه . واختَار التّصرّف بِالعبُودية الْمَحضَة .
فلا إله إلا الله ، خالِق هذه الْهِمّة ، وخَالِق نَفْس تَحْمِلها ، وخَالِق هِمَم لا تَعْدو هِمَم أخَسّ الحيوانات .
(مدارج السالكين)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-04-2019 الساعة : 12:01 AM

هل العلامات التي ذُكرتْ عند ولادة النبي ﷺ صحيحة ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5063


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-04-2019 الساعة : 07:13 AM

العِبرَة بالخواتيم

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عليكم أن لا تُعجَبُوا بِأحَد حتى تنظروا بِمَ يُخْتَم له ، فإن العامل يَعمل زَمانا مِن عُمره - أو بُرْهة مِن دَهْره - بِعَمل صالح ، لو مات عليه دخل الجنة ، ثم يتحول فيعمل عَملا سيئا ، وإن العبد ليعمل البُرْهة مِن دَهْره بِعمَل سَيئ ، لو مات عليه دخل النار ، ثم يتحول فيعمل عملا صالحا ، وإذا أراد الله بِعَبْدٍ خَيرا اسْتَعْمَله قبل مَوْته ؟ قالوا : يا رسول الله وكيف يَستَعمِله ؟ قال : يُوفّقه لِعَمل صالح ، ثم يَقْبِضه عليه . رواه الإمام أحمد والترؤمذي مُختَصَرا .
وقال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يَعلَى والبَزّار والطبراني في الأوسط ، ورجاله رجال الصحيح .

كيف كان عبد الرحمن بن مُلْجَم الْمُرَادِي ، قاتِل علي رضي الله عنه ؟ وبِمَ خُتِم له ؟

🔷 قال ابن يونس في " تاريخ مصر" : شهد فَتح مِصر ، واختَطّ بها مع الأشراف ، وكان مِمّن قَرَأ القرآن ، والفقه ، أدرك الجاهلية ، وهاجَر فى خلافة عمر ، قَرأ القرآن على مُعاذ بن جبل ، وكان مِن العُبّاد .

🔶 وقال الإمام الذهبي في ترجمته :
وقيل: إن عُمر كَتَب إلى عَمرو بن العاص : أن قَرّب دار عبد الرحمن بن مُلجَم مِن المسجد ليُعلّم الناس القرآن والفقه ، فوسّع له مكان داره ... ثم كان ابن مُلْجَم مِن شِيعة عليّ بالكوفة سارَ إليه إلى الكوفة ، وشَهِد معه صِفّين . (سِيَر أعلام النبلاء)

🔴 وكانت نهاية ابن مُلْجَم أن قُتِل وهو يَرَى رأي الخوارِج ، وفي الحديث : " الخوارج كلاب النار ".

🗞 وسبق :
ما صحة حديث " الخوارج كلاب النار " ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=19267


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-04-2019 الساعة : 07:04 AM

هل تسُرّك البُشريَات ؟!

💎 كيف بِك إذا سَمِعت : (ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آَمِنِينَ) ؟

🔶 قال ابن كثير : وقوله : (ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ) أي : سَالِمِين مِن الآفات ، مُسَلّمًا عليكم ، (آَمِنِينَ) مِن كُل خَوْف وفَزَع ، ولا تَخْشَوا مِن إخرَاج ، ولا انقطاع ، ولا فَنَاء . اهـ .

💎 وكيف بِك إذا سَمعت إعلان نهاية الأحزَان والآلام ؟ : ( يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (68) الَّذِينَ آَمَنُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ) .

💡 عاجل البُشْرى

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5035

🌅 بُشريات الفجر

https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20719


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-04-2019 الساعة : 07:37 AM

إن يكن الله مولاك تولاّك وكَفَاك وأغناك ..

رَوَى هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال : لَمّا وَقَف الزبير يوم الْجَمَل دعاني فقمتُ إلى جنبه ، فقال : يا بُني إنه لا يُقتَل اليوم إلاّ ظالِم أو مظلوم ، وإني لا أراني إلاّ سأُقتَل اليوم مظلوما ، وإن مِن أكبر هَمّي لَدَينِي ، أفتُرى يُبقي دينُنا مِن مالِنا شيئا ؟ فقال : يا بُنَي بِعْ مالَنا فاقْضِ دَيني ، وأوْصَى بِالثلث وثُلثه لِبَنِيه يعني عبد الله بن الزبير يقول : ثلث الثلث ، فإن فَضل مِن مالِنا فَضل بعد قضاء الدِّين شيء فثُلثه لوَلَدك .

قال عبد الله : فجَعَل يُوصِيني بِدَينه ، ويقول : يا بني إن عَجِزت عنه في شيء فاستَعِن عليه مَولاي ، قال : فو الله ما دَرَيت ما أرَاد ! حتى قلت : يا أبتِ مَن مولاك ؟ قال : الله . قال : فو الله ما وَقَعت في كُربة مِن دَينه إلاّ قلت : يا مولى الزبير اقضِ عنه دَينه ؛ فيَقضِيه . فقُتِل الزبير رضي الله عنه ولم يَدَع دينارا ولا درهما إلاّ أرَضِين منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة ودارَين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر ، قال : وإنما كان دَينه الذي عليه أن الرَّجل كان يأتيه بالمال فيستَودعه إياه ، فيقول الزبير : لا ، ولكنه سَلَف ، فإني أخشى عليه الضّيعة ، وما وَلي إمارة قط ، ولا جِباية خَراج ، ولا شيئا إلاّ أن يكون في غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، أو مع أبي بكر وعمر وعثمان ، رضي الله عنهم .

قال عبد الله بن الزبير : فحسَبتُ ما عليه مِن الدَّين فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف ، قال : فلَقِي حكيمُ بن حزام عبدَ الله بن الزبير فقال : يا ابن أخي ، كم على أخي مِن الدَّين ؟ فَكَتَمه ، فقال : مائة ألف ! فقال حكيم : والله ما أرى أمْوَالكم تَسَع لهذه ، فقال له عبد الله : أفرأيتك إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف ؟! قال : ما أراكم تُطيقُون هذا ، فإن عَجِزتم عن شيء منه فاستَعينُوا بي .

قال : وكان الزبير اشتَرى الغابة بِسَبعين ومئة ألف ، فبَاعَها عبد الله بألف ألف وستمائة ألف ، ثم قام فقال : مَن كان له على الزبير حقّ فليُوافِنا بالغابة ، فأتاه عبد الله بن جعفر ، وكان له على الزبير أربعمائة ألف ، فقال لعبد الله : إن شئتم تَرَكتها لكم ، قال عبد الله : لا ، قال : فإن شئتم جَعَلتموها فيما تؤخّرون إن أخّرتم ، فقال عبد الله : لا ، قال : قال فاقطَعُوا لي قِطعة ، فقال عبد الله : لك مِن هاهنا إلى هاهنا ، قال : فباع منها فقَضى دَينه ، فأوْفَاه وبَقِي منها أربعة أسهم ونصف ، فَقَدِم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زَمعة ، فقال له معاوية : كم قُوّمت الغابة ؟ قال : كل سهم مئة ألف ، قال : كم بَقي ؟ قال : أربعة أسهم ونصف . قال المنذر بن الزبير : قد أخذت سهما بِمائة ألف ، قال عمرو بن عثمان : قد أخذت سهما بِمائة ألف ، وقال ابن زَمعة : قد أخذت سهما بِمائة ألف ، فقال معاوية : كم بَقي ؟ فقال : سهم ونصف ، قال : أخذته بخمسين ومئة ألف .
قال : وباع عبد الله بن جعفر نَصيبه مِن معاوية بِستمائة ألف .

فلمّا فَرَغ ابن الزبير مِن قضاء دَينه ، قال بَنُو الزبير : اقسِم بيننا مِيراثنا ، قال : لا والله لا أقسِم بينكم حتى أُنادِي بالموسم [أي : في الحج] أربع سنين : ألاَ مَن كان له على الزبير دَين فليأتنا فلنقْضِه .

قال : فجَعَل كل سَنَة يُنادِي بالموسِم ، فلما مَضى أربع سنين قَسَم بينهم ، قال : فكان للزبير أربع نسوة ورَفع الثلث ، فأصاب كل امرأة : ألف ألف ومائة ألف .
فَجَميع مالِه : خمسون ألف ألف ومائة ألف . رواه البخاري .

يا مولانا اقضِ الدين عن المدينين ، وفرّج همّ المهمومين .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-04-2019 الساعة : 09:09 AM

مَن استَحضَر عَظَمة هذا الذِّكْر لم يَفُتر لِسانه عن الذِّكر

💎 قال الله عَزّ وَجَلّ : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الذي تَذكُرون مِن جَلال الله ، وتَسبِيحه ، وتَحْمِيده ، وتَهْلِيله تَتَعَطّف حَوْل العَرش ، لَهُنّ دَوِيّ كَدَويّ النّحْل ، يُذَكّرْنَ بِصَاحِبِهن ، أفلا يُحِبّ أحدكم أن لا يَزَال له عند الله شيء يُذَكِّر بِه ؟ رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

💎 قال وَهْب بن مُنَبّه : كان لِسليمان بن داود عليه السلام ألف بَيت ؛ أعلاها قوارير وأسفلها حديد ؛ فَرَكِب الرِّيح يوما ، فَمَرّ بِحَرَّاث ، فنظر إليه الْحَرَّاث فقال : لقد أُوتِي آل داود مُلكا عظيما ! فَحَمَلت الرِّيح كلامه فألْقَته في أُذُن سليمان عليه السلام ، قال : فَنَزل حتى أتَى الْحَرَّاث ، فقال : إني سمعت قولك ، وإنما مَشيت إليك لئلا تتمَنّى ما لاَ تقدر عليه ؛ لَتسبيحة واحدة يَقبَلها الله عزّ وجَلّ خَير مما أُوتي آل داود ، فقال الْحَرَّاث : أذهبَ الله هَمّك كَمَا أذهَبت هَمّي . رواه الإمام أحمد في " الزهد " .

🔶 قال عُبيد بن عُمير : تَسبِيحة بِحمد الله في صَحيفة مُؤمِن خَير له مِن جبال الدنيا تَجرِي معه ذَهَبًا .

🔹 وقال الألْبِيري :
وأكْثِر ذِكْرَه في الأرض دأبا *** لِتُذكَر في السماء إذا ذَكَرتا


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-04-2019 الساعة : 06:50 AM

نَصَب الله دلائل توحيده في كل ما خَلَق ، حتى في أصغر الأشياء ، كالبعوضة

💎 قال الزمخشري : ربما رأيتَ في تضاعِيف الكُتُب العَتِيقة دُويبّة لا يَكاد يُجلّيها للبَصَر الحادّ إلاّ تَحَرّكها ، فإذا سَكَنت فالسكون يُوارِيها ، ثم إذا لَوّحْتَ لها بِيدِك حادَت عنها وتجنّبَتْ مَضَرَّتها .
فسبُحان مَن يُدرِك صُورةَ تلك وأعضاءها الظاهرة والباطنة ، وتفاصيل خِلْقَتها ، ويبصر بَصَرها ، ويطلّع على ضميرها ، ولعل في خَلْقِه ما هو أصْغَر منها وأصْغَر .
وأنشدت لبعضهم :

يَا مَنْ يَرَى مَدَّ البَعُوضِ جَنَاحَها ... في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ البَهِيمِ الألْيَلِ
ويَرَى نِيَاط عُرُوقِها في نَحْرِها ... والْمُخَّ في تِلْكَ العِظَامِ النّحَّلِ
اغْفِرْ لِعبْدٍ تابَ مِنْ فَرَطاتِهِ ... ما كانَ مِنْهُ في الزَّمانِ الأوَّلِ
(الكشّاف)

🗞 محاضرة قصيرة : مِن دلائل التوحيد
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=21325

لعلها تصلح خطبة جمعة


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-04-2019 الساعة : 09:12 AM

الإسلام جاء بالعفاف حتى عَرفه الموافِق والمُخالِف

🔷 لَمّا سأل هِرَقلُ أبا سُفيان عن دَعوة النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ماذا يأمركم ؟
قال أبو سُفيان : يقول : اعبدوا الله وَحده ، ولا تشركوا به شيئا ، واتركوا ما يقول آباؤكم ، ويأمُرُنا بِالصلاة والصّدق والعَفاف والصِّلَة . رواه البخاري ومسلم .

✅ ومِنْ طَريفِ الرُّدُودِ أنَّ سَفيرَ الدولة العثمانيَّة اجتمَعَ في بِلادِ الإنجليز مَعَ كبراءِ الدولةِ ، فقَالَ أحَدُ الكبراء للسَّفيرِ : لِمَاذا تُصِرُّون أنْ تَبْقَى المرأةُ الْمُسلِمةُ في الشّرقِ الإسلامي مُتخلِّفَةً مَعْزُولَةً عَنِ الرِّجالِ مَحَجوبةً عَنِ النورِ ؟!

فردَّ السفيرُ العثمانيُّ - بِذَكاءٍ وسُرْعةِ بديهةٍ - : لأنَّ نساءَنَا الْمُسْلِمَات في الشّرق لا يَرغبْنَ أن يَلِدْنَ مِن غيرِ أزواجِهِنَّ !

فَخَجِلَ الرَّجُلُ وَسَكَتَ ، وبُهِتَ الذيْ كَفَرَ .


🔴 قسّيس يتعجّب مِن عفّة المسلمات

https://twitter.com/naizaktv/status/...304825858?s=12


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-04-2019 الساعة : 10:01 AM

سلُوا الله العافية

🔶 قَالَت عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا : لَوْ عَرَفْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، مَا سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا إِلاّ الْعَافِيَةَ . رَوَاهُ ابنُ أبي شيبةَ .*

🔷 وسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ، فَرَفَعَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ بَصَرَهُ، فَقَالَ: لا تَتَمَنَّى الْمَوْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَلَكِنْ سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ . رَوَاهُ ابنُ أبِي شيبةَ .

📹 محاضرة قصيرة بعنوان : نعمة العافية
https://youtu.be/SZP43_nBGGo


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-04-2019 الساعة : 06:58 AM

لستَ بأفضل مِن الأنبياء ولا من الصحابة !

⏺ شَكا لي صاحبي ما يَلقاه مِن زوجته
فقلت له : لستَ بأفضل مِن الأنبياء ، ولا زَوجتك بأفضل مِن أمهات المؤمنين .

💡 وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه : إن أمْرَكُنّ لَمِمّا يَهمّني بِعدي ، ولن يَصبر عليكن إلاّ الصّابِرُون . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .

🔷 قَدِم جريرُ بن عبد الله على عُمر ، فشَكا إليه ما يَلقَى مِن النساء مِن سُوء أخلاقهن ، قال : فقال عُمر : إني ألْقَى مثل ما تَلْقى منهن ، إني لآتي السوق أو الناس أشتري منهم الدابة ، أو الثوب فتقول المرأة : إنما انطلَق يَنظر إلى فَتاتِهم أو يَخطب إليهم !! قال : فقال عبد الله بن مسعود : أوَ ما تعلم أن إبراهيم شَكَا مِن دَرْء في خُلُق سارة ، فأوْحَى الله إليه : إنما هي مِن ضِلع فخُذ الضّلَع ، فأقِمه ، فإن استَقَام ، وإلاّ فالْبَسها على ما فيها . رواه ابن أبي شيبة .

🔹 وفي رواية له : قال أوس بن ثريب : أكْرَيْت الحاج , فدخلت المسجد الحرام , فإذا عمر وجرير ، قال : فقال عمر لجرير : يا أبا عمرو كيف تصنع مع نسائك ؟ فقال : يا أمير المؤمنين، إني ألْقَى منهنّ شِدّة ، ما أستطيع أن أدخل بيت إحداهن في غير يومها , ولا أقبل ابن إحداهن في غير يوم أمه إلاّ غَضِبْن ! قال : فقال عمر : إن كثيرا مِنهن لا يُؤمنّ بِالله ولا يُؤمِنّ للمُؤمِنين . لعلك أن تكون في حاجة إحداهن فتَتّهِمَك !
ورَوى عبد الرزاق نحوه .

🔸 وفي رواية : قال جَرير بن عبد الله رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ما أستطيع أن أُقَـبِّل ابن إحداهن في يوم صاحِبتها ! وإني لأكُون في حاجة إحداهُنّ ، فَتَرى أني في غير ذلك ! قال : فَوَقَع عُمر رضي الله عنه في النساء ونالَ مِنهنّ ، فقال ابن مسعود رضي الله عنه : أما عَلِمت أن إبراهيم شكا إلى رَبّه ذرّا في خُلق سارة ، فأوْحَى الله إليه إنما المرأة كالضّلَع ، إن أقَمْته كَسَرته ، فَدَارِها تَعِش بها ، فَضَرب عُمر رضي الله عنه بِيدِه على جَنْب عبد الله ، وقال : لقد جعل الله بين جَنْبَيْك مِن العِلم غير قليل . (تاريخ المدينة لابن شبة)
وفي حاشية الكِتاب : ذرّا : أي : شيئا قليلا

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:17 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى