[عبد الرحمن السحيم]

إعجاز وبلاغة القرآن (7)

*الْجَمْع والإفراد*

قال ابن القيم : جَمْع الظلمات وإفراد النور ، وجَمع سُبل الباطل وإفراد سُبل الحق ، وجَمْع الشمائل وإفراد اليمين ... وسِرّ ذلك والله أعلم :
أن طريق الحق واحد وهو على الواحد للأحد ، كما قال تعالى : (هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ) قال مجاهد : الحق طريقه على الله ويَرجع إليه ، كما يُقال طريقك عليَّ !

وقال ابن القيم : ومِن هذا قوله تعالى : (اللهُ وَلَى الَّذِينَ آمَنُوا يَخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ) ، فوحّد النور الذى هو سَبيله ، وجَمَع الظلمات التى هى سَبيل الشيطان .

ومن فَهِم هذا فَهِم السّر فى إفراد النور وجَمْع الظلمات في قوله تعالى : (الْحَمْدُ للهِ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ) مع أن فيه سِرّا أَلطف مِن هذا ؛ يَعرِفه مَن يَعرف مَنبع النور ، ومِن أَين فاضَ ، وعمّاذا حصل ؟ وأن أَصله كله واحد ، وأَما الظلمات فهى متعددة بِتَعدّد الْحُجُب المقتضية لها ، وهي كثيرة جدا ، لكل حِجاب ظُلمة خاصة ، ولا ترجع الظلمات إلى النور الهادي جلّ جلاله أصلاً .