عرض مشاركة واحدة

راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.85 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد الحـج والعمـرة
افتراضي هل يجوز أن أؤدي العمرة دون وزوجي مع بقائه معي بالحرم ؟
قديم بتاريخ : 25-05-2016 الساعة : 11:46 PM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

أخت تسأل

اقتباس :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارغب في الذهاب الى مكه لاداء العمره انا وزوجي من الميقات في المدينه المنوره وزوجي لايرغب باداء العمره ويقول بانه يريد الطواف والصلاه في الحرم
سؤالي 00
هل يجوز ان اؤدي العمره لوحدي وزوجي لايعتمر معي ويكون معي بالحرم بدون اداء العمره ؟؟؟




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

نعم ، يجوز له أن يذهب إلى مكة مِن غير أن يُؤدِّي العمرة ، إذا كان سبق له أن أدّى العمرة ، والأفضل أن يأتي بِعمرة .

وقد دَخَل النبي صلى الله عليه وسلم مكة مِن غير إحرام ، ففي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دَخَل عام الفتح وعلى رأسه المغفر . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ . رواه مسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام في المواقيت : هُنَّ لَهُنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن حجر : قَوْلُهُ : " مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ " فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ دُخُولِ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ . اهـ .

ومن الصحابة من دَخَل مكة بغير إحرام ؛ لأنهم ما كانوا يُريدون الحج .
روى الإمام مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ جَاءَهُ خَبَرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ .
وفي " المدّونة " : قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ مَنْ أَرَادَ حَاجَةً إلَى مَكَّةَ ، أَلَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ أَنْ يَقْدَمَ مِنْ بَلَدِهِ إلَى مَكَّةَ فَيَدْخُلَهَا مِنْ غَيْرِ إحْرَامٍ .
قَالَ مَالِكٌ : وَلَا يُعْجِبُنِي قَوْلُ ابْنِ شِهَابٍ فِي ذَلِكَ .
قَالَ مَالِكٌ : وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ وَاسِعًا فِي مِثْلِ الَّذِي صَنَعَ ابْنُ عُمَرَ ، حِينَ خَرَجَ إلَى قُدَيْدٍ فَبَلَغَهُ خَبَرُ الْفِتْنَةِ فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ ، فَلَا أَرَى بِمِثْلِ هَذَا بَأْسًا .
قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَلَا أَرَى بَأْسًا لِأَهْلِ الطَّائِفِ وَأَهْلِ عُسْفَانَ وَأَهْلِ جِدَّةَ الَّذِينَ يَخْتَلِفُونَ بِالْفَاكِهَةِ وَالْحِنْطَةِ ، وَأَهْلِ الْحَطَبِ الَّذِينَ يَحْتَطِبُونَ وَمَنْ أَشْبَهَهُمْ ؛ لَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَكْبُرُ عَلَيْهِمْ .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية



رد مع اقتباس