[راجية العفو]

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل

رجل أراد أن يتزوج امرأة فقالت له جدة هذه المرأة إنني قد أرضعتك مع حفيدتي لكنني أشك كم رضعة رضعتها مني ، بخلاف حفيدتي فإني على يقين أنني أرضعتها فوق الخمس الرضعات.

فهل يقال بأن الأصل عدم الرضاع والرضاع مشكوك فيه والقاعدة في الأصول : أن اليقين لا يزول بالشك، وعليه يجوز له الزواج منها؟

أم يقال : بأن وجود الرضاع يحدث الريبة والشك وفي الحديث :" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك "؟

وجزيتم خيراً

الجواب :
وجزاك الله خيرا .

لا يثبت الرضاع إلاّ بإثبات خمس رضعات . وهو قول جمهور أهل العلم .
ومَن شكّ هل اكتملت الخمس رضعات أوْ لا ، فإنه يُرجِّح عدم الاكتمال ؛ لأن الْمَحْرَمِيَّة لا تَثْبُت إلاّ بِيقِين .
قال ابن قدامة : وإذا وقع الشك في وجود الرضاع أو في عدد الرضاع الْمُحَرِّم ؛ هل كَمُلا أو لا ؟ لم يثبت التحريم ؛ لأن الأصل عدمه ، فلا تَزول عن اليقين بالشك . اهـ .

وسبق :
هل هذه الرضعة محسوبة وتُحَرِّم ما يُحَرَّم مِن النسب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4593

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية