[عبد الرحمن السحيم]

ما حكم الكرنفالات والاحتفالات السنوية بِمرور سنة على فاجعة أو مُصيبة ونحوها ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا هو شأن أهل البِدع الذين يُحيُون الْمُوالِد ، ويُقيمون المآتِم ، وهو مَوروث عن اليهود والمجوس .


ثم هو مُخالِف للعقل والفطرة والشرع ؛ فإن المصائب والفواجِع لا تُعاد على الناس بصورة احتفالات ، ولا يُذكّر الناس بها كل عام ؛ لِمَا في ذلك مِن تجديد الأحزان وتذكّر الْمُصيبة ، وتجديد الفاجِعة .

وأعظم مُصيبة هي موت النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك ما عَمِل أصحابه ولا الأئمة مِن بعدهم مآتِما ، ولا تذَكّروا ذلك كل عام يُجدِّدون فيه المصيبة .

وقد وَقَعَت وقائع وفواجِع في زَمن النبي صلى الله عليه وسلم ومِن بعده ، ولا أُقيم لها مآتِم ولا جُدِّدَت فيها الأحزان .
ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم باتِّخاذ شيء مِن الأيام مأتَمًا ، وقد قُتِل أحبّ الناس إليه : عمه حمزة أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم ، وماتت زوجته خديجة رضي الله عنها ، ولم يجعل شيئا من ذلك مأتَمًا ! ولا يوم حُزن .

وقُتِل في يوم واحد سبعون رَجُلاً مِن خيار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وهُم القُرّاء الذين قُتِلوا في بئر معونة ، حينما غَدَرَتْ بهم رِعْلٌ وَذَكْوَانُ وَعُصَيَّةُ وَبَنُو لِحْيَانَ ، كما في الصحيحين ، ولم يتّخذ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك مأتَمًا ، ولا يوم حُزن تُعاد فيه الأحزان .

ومِن هنا نُهينا نَهي تَحريم على الحداد على الموتى أكثر مِن ثلاثة أيام ، إلاّ في حقّ الزوجة ، فإنها تُحدّ على زوجها .

وسبق الجواب عن :
هل يجوز الوقوف دقيقة للحداد على الموتى ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=6900

ما حكم الحداد على غير الزوج أكثر من ثلاثة أيام ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1448

هل صحّ عن ابن عباس قوله : رأيت النبي في المنام أشعث أغبر، معه قارورة فيها دم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10979

والله تعالى أعلم .