عرض مشاركة واحدة

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : وفـــاء المنتدى : قسـم العقـيدة والـتوحيد
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-03-2010 الساعة : 04:06 PM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

نعم ، فِعْل تلك المرأة مِن الكهانة .

قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله : صبّ الرصاص بِمُجَرَّدِه لا يكون شيئًا، لا يَصير شيئًا إلاَّ بعد مخالطة واستمتاع من الشياطين ، وذلك أَن الشياطين لها ظُهور فيما له رَوَغَان ورَوَجَان . فالحاصل أَنه أمور شيطانية مَحْضَة . اهـ .

وقال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله :
لا يجوز للمسلم أن يخضع لِمَا يَزْعُمونه علاجًا كَنَمْنَمَتِهم بالطلاسم أو صبّ الرصاص ونحو ذلك مِن الخرافات التي يعملونها ، فإن هذا مِن الكهانة والتلبيس على الناس ، ومَن رَضِي بذلك فقد ساعدهم على باطِلهم وكُفْرهم . اهـ .

قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

حَلّ السحر ينقسم إلى قسمين :
أحدهما : أن يكون بوسائل مُحَرَّمة ، كأن يُحَلّ بالسحر ، مثلما يستعمله بعض البادية مِن صَبّ الرصاص في الماء على رأس المسحور ، حتى يُعْلَم بذلك مَن سَحَره ، فهذا لا يجوز ، فإذا كان حَلّ السحر بوسائل مُحَرَّمة فإن ذلك حرامٌ ولا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الـنُّشْرَة ؟ فقال : هي مِن عَمَل الشيطان . رواه أبو داود بسند جيد .
والقسم الثاني : أن يكون حَلّ السِّحْر بِالطُّرُق الْمُبَاحَة ، كَالأدْعِية والقِرَاءة على المريض ، والأدوية الْمُبَاحة ؛ فهذا لا بأس به ولا حرج .

وقال رحمه الله في " شرح كتاب التوحيد " : قوله : (أوْ سُحِرَ له) ، أي: طَلب مِن الساحر أن يَسْحَر له ، ومِنه الـنُّشْرَة عن طريق السِّحر ؛ فهي داخلة فيه ، وكانوا يستعملونها على وجوه متنوعة ، منها أنهم يأتون بِطَسْت فيه ماء ، ويَصبون فيه رصاصا ، فيتكون هذا الرصاص بِوَجْه الساحر ، أي : تكون صُورة الساحر في هذا الرصاص ، ويسمونها العامة عندنا (صبّ الرصاص)، وهذا مِن أنواع السِّحْر الْمُحَرَّم ، وقد تبرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن فاعله . اهـ .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
لا يجوز أن يذهب إلى الكهنة الذين يَزعمون معرفة الغيب ليعرف منهم مَرَضه ، ولا يجوز له أن يُصَدِّقهم فيما يخبرونه به ، فإنهم يَتَكَلَّمُون رَجْمًا بالغيب ، أو يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على ما يريدون ، وهؤلاء شأنهم الكُفْر ، والاستعانة بهم شِرْك ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْء لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً . رواه مسلم ، وفي السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سنن الترمذي الطهارة : من أتى كاهنا فَصَدّقه فقد كَفَر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم . رواه البزار بإسناد جيد ، ولا يجوز له أن يَخضع لِمَا يَزْعُمون عِلاجا مِن صبّ رَصاص ونحوه على رأسه ، فإن هذا من الكهانة ، ورضاه بذلك مُسَاعدة لهم على الكهانة والاستعانة بشياطين الجن . اهـ .

وعلى الوالدة التوبة والاستغفار ، خاصة أنها فعلت ذلك عن جَهْل فيما يبدو .

وهنا :
ما حكم من يُروج للذين يُسمَّون بالشيوخ الروحانيين في المنتديات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16721

هل يجوز حَلّ سحر التصفيح بهذه الطريقة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7923

هل البرهتية سحر أم لا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14052

ما حكم فعل راقٍ شرعي يطلب اسم الأم والتبخّر وقراءة سور وتسبيحات بعدد معيّن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=4487

والله تعالى أعلم .

رد مع اقتباس