عرض مشاركة واحدة

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أبو لجين المنتدى : قسـم العقـيدة والـتوحيد
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2014 الساعة : 03:27 PM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

الأصل في الانتساب : أن يكون إلى الإسلام .
قال تعالى : (هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ) .
ولَمّا لقي النبي صلى الله عليه وسلم رَكْبًا بالرَّوحاء ، فقال : مَن القوم ؟ قالوا : المسلمون ، فقالوا : مَن أنت ؟ قال : رسول الله . رواه مسلم .

إلاّ أنه لَمّا كثُرت الفِرق ، وظَهرت البِدَع ، وكثُر ادِّعاء الانتساب إلى الإسلام ؛ احتاج أهل الحَقّ إلى إثبات صِحّة الدعوى ، وصِدق الانتساب ، فسُمُّوا " أهل السنة " ، لتمسُّكهم بالسُّنّة ، وسُمّوا " أهل الجماعة " ، لاجتماعهم ونبذ الفرقة والتفرّق .
ولا اسم لهم غير هذا الاسم ، كما قال ابن القيم رحمه الله .
وأما الانتساب إلى المذاهب الفقهية ؛ فهو انتساب إلى مدارس فقهية ، لا إلى فِرق ومذاهب اعتقادية تُخالِف ما عليه أهل السنة والجماعة .

فالانتساب إلى الإسلام حين يَكون الإسلام في مقابل غيره مِن الأديان ، فلو سألك غير مسلم عن ديانتك ، فيكفي أن تقول : أنا مسلم .
وفي أوساط المسلمين ومَن ينتسب إلى الإسلام ، يَلزم الانتساب إلى السنة .
وهذا يَعني أن مَن لم ينتسب إلى السنة ، فهو أقرب إلى البدعة !

وأما عامة الناس ، فيكفي انتسابهم إلى الإسلام .

وأمَّا تقسيم السلفية ؛ فَكما قيل :
كُلٌّ يدّعي وصلاً لِلَيْلَى *** وليلى لا تُقِرّ لهم بِذَاكا

وأقرب الفِرق إلى الحق : أكثرهم اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وتَمَسُّكا بالآثار ، واتِّبَاعا للهدي النبوي ، وما كان عليه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا أخبر عن افتراق هذه الأمة ، سُئل عن الفِرقة الناجية ، فقال : ما أنا عليه وأصحابي . رواه الترمذي . وقال الألباني : حسن .

ولأهل السنة علامات يُعرَفون بها ، منها :
أنهم لا يُقدِّمون قول أحدٍ على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأنهم لا يتعصّبون لمذهب ولا لطائفة ولا لِشيخ ، وإنما يطلبون الحق حيث كان .
وأنهم يتميّزون بِعِفّة اللسان وحِفْظِه ، فليسوا كَالمنافقين السَّلاّقين ! (فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ) ، وليسوا كأهل البِدَع الذين يَقعون في خصومهم بحَيْف وجور وإجحاف .
بل أهل السنة أهل عَدْل ؛ يَقولون ما لَهم وما عليهم
قال الإمام وكيع : أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم ، وأهل الأهواء لا يكتبون إلاّ ما لهم . رواه الدارقطني ، ونقله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن عبد الرحمن بن مهدي .

وهكذا أدركنا علماءنا الكبار ؛ كانوا أعفَّ الناس ألسِنة ، وأرحمهم بالْخَلْق ، وأقربهم إلى الْحَقّ ، لا تَعرف قلوبهم الحقد ، يقولون بِقَول الأنصار (يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) .


وقال ابن القيم في ذِكر علامات أهل السنة :

أَهْل السُّنَّةِ إِذَا صَحَّتْ لَهُمُ السُّنَّةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَوَقَّفُوا عَنِ الْعَمَلِ بِهَا وَاعْتِقَادِ مُوجِبِهَا عَلَى أَنْ يُوَافِقَهَا مُوَافِقٌ ، بَلْ يُبَادِرُونَ إِلَى الْعَمَلِ بِهَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إِلَى مَنْ وَافَقَهَا أَوْ خَالَفَهَا ، وَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيُّ عَلَى ذَلِكَ فِي كَثِيرٍ مِنْ كُتُبِهِ ، وَعَابَ عَلَى مَنْ يَقُولُ: لا أَعْمَلُ بِالْحَدِيثِ حَتَّى أَعْرِفَ مَنْ قَالَ بِهِ ذَهَبَ إِلَيْهِ ، بَلِ الْوَاجِبُ عَلَى مَنْ بَلَغَتْهُ السُّنَّةُ الصَّحِيحَةُ أَنْ يَقْبَلَهَا وَأَنْ يُعَامِلَهَا بِمَا كَانَ يُعَامِلُهَا بِهِ الصَّحَابَةُ حِينَ يَسْمَعُونَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُنْزِلُ نَفْسَهُ مَنْزِلَةَ مَنْ سَمِعَهَا مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ . وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ عَلامَاتِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّهُمْ لا يَتْرُكُونَهَا إِذَا ثَبَتَتْ عِنْدَهُمْ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ كَائِنًا مَنْ كَانَ . اهـ .

وقال العلامة الطيبي في شرح المشكاة – فيما نقله عنه القاسمي – : عَجبتُ ممن سُمِّي بالسُّنِّي ، إذا سمِع مِن سُنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وله رأي ، رَجّـح رأيه عليها ! وأي فَرْق بينه وبين المبتدِع ؟! ... وها هو ابن عمر – وهو من أكابر الصحابة وفقهائها – كيف غضِب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وهَجَر فلذة كبِدِه لِتلك الْهَنَة ؟ عِبرة لأولي الألباب . اهـ .

وهنا :
يريدون أن يسلموا لكنهم يسألون كيف نعرِف أننا مِن الفِرقة الناجية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16537

حديث افتراق الأمة على (73) فرقة . كيف نعرف الفرقة الناجية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=2046

سؤال عن المذاهب ، وهل أقول : أنا أتَّبِع المذهب الفلاني ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4491

لِماذا لا يتوحد المسلمون تحت راية واحدة وبدون مذهب أو طائفة ?
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=568

يستدلون بقصة هارون مع بني إسرائيل على أنّ الأولى هو الاجتماع حتى مع اختلاف العقائد
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12475

متى يسوغ الإنكار في المسائل التي يُختلَف في حكمها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2306

هل يصِح أن أقول إني مسلم سُني ، ولا أنتسب لأصحاب المذاهب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8458

شبهات حول التسمي بالسلفية
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8188

هل يجوز عمل قائمة لكل أهل البدع والأهواء والاشتغال بهم والتعريف بهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10967

ما هي ضوابط معرفة أهل البدع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=757

سؤال عن معنى فقه الموازنات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2479

هل يوجد فرق بين السلف و السلفية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11434

بعض السلف كانوا ينالون مِن معاوية ومَن قاتلَ (عليّ بن أبي طالب) فهل هُم مِن الشيعة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9010

من هذه الفرقة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15186

هل أجاز الشيخان ابن باز والألباني لأي أحد إطلاق وصْف المنافق والمبتدع على مَن شاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15185

سؤال عن الفرق السلفية وتنابزهم بألقاب (هذا قطبي وهذا سروري وهذا حزبي)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=695

أنا مسلم على المذهب الشيعي ، فلماذا تتهمون الشيعة بأنهم كفار ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15184

هل يجوز قول" لست سنيا ولست شيعيا ولا أنتمي لأي فرقة من الفرق" ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=2005

والله تعالى أعلم .

رد مع اقتباس