عرض مشاركة واحدة

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي رأيت في المنام أن أحد معارفي اقتربَ أجله ، فهل أخبره ؟
قديم بتاريخ : 28-05-2019 الساعة : 10:56 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لدي استفسار حول الرؤى
فسر لي أحد المعبرين المشهود لهم بالصلاح وحسن تعبير الرؤى رؤيا قبل فترة وكان تعبيره بأن رجلا أعرفه يوشك أن يقع أجله فهل يسوغ لي إخبار هذا الرجل أو حتى أحدا من أبنائه (خصوصا أن بعضا منهم ربما لم يكونوا بارين به كما يجب، ليتداركوا أمرهم إن كتب الله على أبيهم شيئا؟) ؟
ونقطة أخرى: ما صحة بعض الأقوال أن الرؤيا لا تقع إلا إذا فسرت تفسير اصحيحا ، وأقوال أخرى تقول إن الرؤيا تقع إذا فسرت على تفسيرها الذي فسرت به سواء كان التعبير صحيحا أو خاطئ كما في بعض القصص المنسوبة عن ابن سيرين .. وإذا كان القولان صحيحين، كيف يجمع بينهما؟
_____________________________________


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

الرؤيا على جناح طائر ، إذا قُصّت وَقَعَتْ .
ففي الحديث : رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة ، وهي على رِجْل طائر ما لم يُحَدِّث بها ، فإذا حَدَّث بها وَقَعَتْ . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه . وحسّنه الحافظ ابن حجر ، وصححه الألباني ، وقال الأرنؤوط : حديث حسن لغيره .
وفي الحديث الآخر : " إن الرؤيا تقع على ما تُعبر ، ومثل ذلك مثل رَجُل رَفع رِجْله فهو ينتظر متى يَضعها ، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يُحَدِّث بها إلاَّ ناصِحًا أو عَالِمًا " . رواه الحاكم وصححه ، وصححه الألباني .
والرؤيا لأوّل مُعبّر ، إلاّ إن أخطأ التعبير .
وفي الحديث : الرؤيا لأوّل عابر . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .
قال الإمام البخاري : بَاب مَنْ لَمْ يَرَ الرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ إِذَا لَمْ يُصِبْ .

وسبق :
سؤال في الرؤى والأحلام
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2911

ويُشْرَع إخبار الرجل وأولاده بطريقة غير مُباشِرة ، فيكون الإخبار بالتلميح ؛ لأننا لا نستطيع أن نَجْزِم بِقُرْب أجَل الرجل ؛ لأن الرؤيا قد تقع وقد لا تقع ، والتعبير قد يكون صوابا وقد لا يكون كذلك .

والله تعالى أعلم .


المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

رد مع اقتباس