السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل
يقول ابن قدامة رحمه الله في العمدة :
"وأحق الناس بغسله والصلاة عليه ودفنه وصيه في ذلك ثم الأب ثم الجد ثم الأقرب فالأقرب من العصبات"
ويقول بهاء الدين المقدسي في العدة شرح العمدة:
" مسألة: "ثم الأب" لمكان شفقته "ثم جده" كذلك ثم ابنه وإن نزل كذلك "ثم الأقرب فالأقرب من عصباته" ثم الرجل من ذوي أرحامه ثم الأجانب."
فلم قدم الأب ثم الجد ثم الابن ؟؟
مع أن في المواريث ترتيب العصبات أن البنوة أولاً ثم الأبوة ثم الجدودة -وهو محل وفاق- وهكذا...
وجزيتم خيراً
لم قدَّم ابن قدامة الأب والجد على الابن في الصلاة على الميت مع أنه يسبقهم عصبة ؟
الجواب :
وجزاك الله خيرا .
لعل السبب في ذلك تقديم الأصول على الفروع ، والفروع تُقدَّم على الحواشي ، ولذلك قدّموا الابن وابن الابن على الأخ .
قال شيخنا العثيمين رحمه الله :
قوله: «ثم أبوه، ثم جده، ثم الأقرب فالأقرب من عصباته» ، هنا قَدَّمُوا ولاية الأصول على ولاية الفروع ، وفي باب الميراث قَدَّمُوا الفروع على الأصول ، وفي ولاية النكاح قَدَّمُوا الأصول على الفروع .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية