[نسمات الفجر]

السلام عليكم
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ونفع بكم
السؤال
ابن أختي يريد الهجرة لبلد أوربي بسبب تشرده هو وأسرته بحكم سوء الأوضاع ويريد اقتراض مبلغ من صديق له على يعيده له بزيادة غير محددة ، يعني يقدّر المربح تقديراً ، فهل يجوز هذا الاتفاق بينهما ؟
مع العلم لولا الظروف لما فكّر بالهجرة مطلقاً
وجزاكم الله خيراً ووفقكم



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا تجوز الزيادة المشروطة في القَرْض ؛ لأنه ربا .

ومَن ترَك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه .

روى الإمام أحمد عن وَكِيع قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي الدَّهْمَاءِ قَالا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقُلْنَا : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ؟ قَالَ: نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ إِلاّ بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ .
وفي رواية لأحمد : إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللهِ إِلاّ أَعْطَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ .
وفي رواية له : إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءً لِلَّهِ، إِلاّ آتَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ .
قال الهيثمي : رواه كله أحمد بأسانيد، ورجالها رجال الصحيح .
وصححه الألباني والأرنؤوط .

ولعله يبحث عن طريقة أخرى تخلو من المعاملات الْمُحَرَّمة .
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)

ولا يجوز للمسلم الهجرة إلى بلاد الكفار بنيّة الإقامة الدائمة ؛ لِمَا في ذلك من الخطورة على دِينه وأخلاقه ، وعلى مَن معه مِن زوجة وذريّة ؛ فإنه لا يكون له يَد عليهم ، ولا أمر له ولا نهي .
ومع تطاول الزمان تتغيّر الأخلاق ، بل وربما الأديان !
وقد رأيت شيئا من ذلك في بعض الدول الأوربية .

وسبق :
اقترض 25 جراما من الذهب وردها 30 جراما ، فما الحكم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10939

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم