[ناصرة السنة]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تأكد الرياء في عمل ما هل يحكم عليه بالفساد إلى الأبد أم يمكن -تصحيحه- بنية جديدة خالصة لله ؟
وما هو حال الآيات التي سبق حفظها وشك الحافظ بأن الرياء قد داخل عمله هل يحرم أجرها وإن جدد نيته وتاب ؟
وجزاكم الله خير ورفع قدركم وضاعف أجركم بغير حساب .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

في المسألة تفصيل ؛ فهناك عمل يتجزأ وهناك عمل لا يتجزأ ، وهناك عمل داخله الرياء وانتهى وعمله داخله الرياء ولم يَنْتهِ بعد .

تفصيل مسألة دخول الرياء على النيّة :
ينقسم العمل الذي يُخالطه أو يُصاحبه الرياء بالنسبة لقبول العمل مِن عدمه إلى أقسام :
1 - أن يُصاحبه الرياء من أصل العمل فيحبط العمل بالكليّة .
2 - أن يطرأ عليه الرياء خلال العمل ، فإن دَافَعه فإنه لا يضرّه ، وإن لم يُدافع الرياء فَلَهُ حالات:
إن كان العمل مما يتجزأ ، كالصدقة ونحوها ، فما دَخَلَه الرياء فهو حابِط ، وما لم يدخل الرياء لم يحبط .
وإن كان مما لا يتجزأ كالصلاة ونحوها فإنها تحبط ، لعدم مُدافعته للرياء .

أما إذا كان العمل مُستمرا ، مثل : حِفظ القرآن , وتعلّم العِلْم وتعليمه ، والجهاد في سبيل الله ، ونحو ذلك ، فإن دافَع الرياء ، فإنه لا يضرّه ، وإن دخل عليه الرياء في بعض العمل ، ثم تاب مِن الرياء ، فإن ما دخله الرياء غير مقبول ، ما كان بعد التوبة فهو مقبول ؛ لأن الله يتوب على مَن تاب ، ويقبل توبة التائب ، ولو كان مُشرِكا ، والرياء أهون مِن الشِّرْك .

وسبق :
الخلاص في الإخلاص
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7936

كيف يكون الصدق مع الله تعالى ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9093


والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض