[راجية العفو]

ما هي صفة تقصير الشعر في الحج او العمرة للرجال والنساء؟؟؟مع الدليل إن أمكن من فعل الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح رحمهم الله تعالى....
أفيدوني أفادكم الله
أخوكم
أبو الزهراء

الجواب :

أما التقصير فقد اختُلِف فيه ، وفي قدر ما يُؤخذ من الشّعر .
فقيل : ثلاث شعرات !
وقيل : ربع الرأس .
وقيل : أكثره
وقيل : تعميم جميع الرأس بالتقصير .
وهو الذي يصدق عليه مسمى " التقصير "

وعند الأحناف أنه يجب أن يزيد على قدر الأنملة من جميع الشعر .
وعند المالكية والحنابلة أن التقصير بقدر الأنملة أو أزيد أو أنقص بيسير .
وهذا الذي يصدق عليه مسمى التقصير ، وفرق بين التقصير وبين الأخذ من بعض الرأس ‘ إذ الأخذ من بعض الرأس أو حلق بعضه لا يُسمى حلقا ولا تقصيرا .
ولذا فإنه ثبت عن النبي صلى الله عليه على آله وسلم أنه احتجم وهو مُحرم ، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – .

قد قال الله عز وجل : ( مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ )
وقال جل شأنه : ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ )
وفي تفسير ( التّـفـث )
قال ابن عباس – رضي الله عنهما – : هو حلق الرأس .
وقال مجاهد : الحلق ، والأخذ من الشوارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط .
وقال محمد بن كعب القرظي : التفث : حلق العانة ، ونتف الإبط ، وأخذ من الشارب ، وتقليم الأظفار .

وكان ابن عمر يأخذ من شاربه وأظفاره . يعني بعد الحلق .

وأما النساء فليس عليهم حلق ، وإنما عليهن التقصير بقدر أنملة من أطراف الشعر ، أو من أطراف الضفائر .
والأنملة رأس الأصبع من المفصل الأعلى .


وأما الحلق فقد قال ابن قدامة – رحمه الله – :
ويستحب إذا حلق أن يبلغ العظم الذي عند منقطع الصدغ من الوجه . كان ابن عمر يقول للحالق : ابلغ العظمين ، افصل الرأس من اللحية . وكان عطاء يقول : من السنة إذا حلق رأسه أن يبلغ العظمين .

والصدغ هو ما بين العين إلى الأذن .

ولا شك أن الحلق أفضل لدعائه – عليه الصلاة والسلام – للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة . كما في الصحيحين .

والله سبحنه وتعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية