[نسمات الفجر]

يتردد في ذهن البعض بأن لا تدعو إلى الله إلا من تخصصت في المجال الدعوي أو مجال العلم الشرعي ؟ فهل هذا صحيح ؟
_____________________________________

الجواب :

هذا صحيح مِن وَجْه ، غير صحيح مِن وَجْه آخر !
صحيح أن الداعي لا بُدّ أن يعرِف ما يدعو إليه ، عالِمًا بِحال الداعي ، ولذا لَمّا بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا رضي الله عنه إلى اليمن قال له : إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ . الحديث . رواه البخاري ومسلم .

ومِن الناس مَن إذا تصدّر للدعوة إلى الله تكلَّم في كل مَجال ، بل وأفتى ، ودرّس ، وإن كان لا عِلْم عنده فيما يدعو إليه ، إلاّ أنه يُقْحَم في مجالات كثيرة !
بل قد يكون حديث عهْد بِتوبة ثم يُصدّر في المجالس والمحافل ! ويُوصَف بالشيخ والداعية ! وهو جاهل !

وغير صحيح أنه لا يدعو إلاّ مَن كان مِن أهل الاختصاص ؛ لأننا أُمِرْنا أن نبلِّغ دِين الله حسب استطاعتنا ، كما قال عليه الصلاة والسلام : بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة . رواه البخاري .
ومثله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فعلى الإنسان أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، على أن يكون أمره بالمعروف بالمعروف ، ونهيه عَن المنكر مِن غير ارتكاب مُنكَر .

وعلى كُلّ حال فإن على الإنسان أن يعرِف قَدْرَه ، ولا يُقحِم نفسه في أمور لا يُحسنها ولا يعرفها ، ولا يُغْفِل كلمة ( لا أدري ) .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا أخطأ العالم أن يقول : لا أدري ، فقد أُصِيبت مَقَاتِله !
وجاء هذا عن السلف ، وأكثروا مِنه .
قال عقبة بن مسلم : َصحِبت ابن عمر أربعة وثلاثين شهرا ، فكثيرا ما كان يُسأل فيقول : لا أدري ، ثم يلتفت إلِيّ فيقول : تدري ما يريد هؤلاء ؟ يُريدون أن يجعلوا ظهورنا جَسْرًا لهم إلى جهنم .
قال أبو داود : قول الرجل فيما لا يعلم : " لا أعلم " نِصْف العِلْم .

قال الشاطبي عن الإمام مالك رحمه الله : والروايات عنه في " لا أدري " و " لا أُحْسِن " كثيرة ، حتى قيل : لو شاء رجل أن يملأ صحيفته مِن قول مَالِك " لا أدري " لَفَعل قبل أن يُجِيب في مسألة ، وقيل له : إذا قلت أنت يا أبا عبد الله " لا أدري " فمن يدري ؟ قال : وَيْحَك ! أعرفتني ومَن أنا ؟ وإيش مَنْزِلتي حتى أدري ما لا تدرون ؟ ثم أخذ يَحْتَجّ بِحديث ابن عمر ، وقال : هذا ابن عمر يقول " لا أدري " ، فمن أنا ؟ وإنما أهلك الناس العُجْب وطلب الرياسة .


المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم