عرض مشاركة واحدة

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشــاد الـصــلاة
افتراضي ما حُـكم الصلاة بملابس خفيفة تَشِفّ عمّا تحتها ؟
قديم بتاريخ : 17-02-2010 الساعة : 10:48 PM


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشيخ الفاضل
أصلي أحيانا في المنزل بالبنطال الأبيض الخفيف الذي يُلبس تحت الثوب و قد أنكر زميلي بشدة علي .. قائلاً أن البنطال قد يشف قليلاً
فهل صلاتي تجزئني بمثل هذا اللباس علما أنه لا شيء يظهر من العورة
و جزاكم الله الجنان و أثابكم



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خير الجزاء .

مِن شُروط الصلاة سَتْر العورة ، وستر العورة يكون بأمرين :
الأول : أن يكون اللباس واسعا فضفاضا لا يَصِف حَجم العورة .
الثاني : أن يكون صفيقا غير شفّاف ، فلا يَصِف ما تحته من البشرة .

فإذا كان الثوب يَصِف حجم العورة ، مثل السراويل والبناطيل الضيقة ، فإن الصلاة لا تَصِحّ .
وكذلك إذا كان الثوب أو السروال شفافا يَشِفّ عمّا تحته .

وسُئلت اللجنة لدائمة هذا السؤال :
هل يجوز للمسلم أن يصلي وعليه ثوب يكشف ما تحته ؟

فأجابت : عورة الرجل في الصلاة ما بين السرة والركبة ، فمن صلى وهو كاشف شيئًا منها أعاد الصلاة ، وهكذا الحكم فيمن لبس لباسا خفيفًا تُرى البشرة مِن خَلفه وصلى ، وَجَب عليه إعادة الصلاة .

وفي فتاوى اللجنة أيضا :
يُشترط لصحة الصلاة ستر العورة ، ولا يشترط لبس السروال ، وحَدُّها للرجل مِن السُّرَّة إلى الركبة ، فإذا صلى الرجل وهو كاشف شيئًا من العورة لم تصح صلاته ، ولا صلاة مَن خَلْفه إذا عَلِموا بذلك قبل السلام .

وفي فتاوى الجنة أيضا :
الواجب على الرجل أن يستر ما بين السرة والركبة بلباس ساتر لا يَصِف البشرة ولا يُحَدِّد العورة ، فإذا كان من صلى قد ستر مَحَل الفَرْض بما لا يَصِف البشرة من السراويل وغيرها فصلاته صحيحة .

وهنا :
هل تجوز الصلاة بلباس مزخرف ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13299

ما حكم الصلاة بالبيجامة من غير أن يكون فوقها ثوب ؟؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4078

ما حكم الصلاة بالبنطال ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=3124​

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

رد مع اقتباس