[راجية العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيله الشيخ الكريم ، انا مراقبة منتدى اسلامي ، واحترت في هذا الدعاء هل هو
صحيح ومن السنه وورد في الاثر ام لا .

الدعـــــــــــاء /

إِلهِي إِلَيْكَ أَشْكُو نَفْسا بِالسُّوء أَمَّارَةً , وَإِلى الخَطِيئَةِ مُبادِرَةً , وَبِمَعاصِيكَ مُولَعَةً ,

وَلِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً ، تَسْلُكُ بِي مَسالِكِ المَهالِكِ , وَتَجْعَلُنِي عِنْدَكَ أَهْوَنَ هالِك , كَثِيرَةَ

العِلَلِ طَوِيلَةَ الاَملِ , إنْ مَسَّها الشَرُّ تَجْزَعُ , وَإنْ مَسَّها الخَيْرُ تَمْنَعُ , مَيَّالَةً إِلى اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ ,

مَمْلُوءةآ‌ً بِالْغَفْلَةِ وَالسَّهْوِ , تُسْرِعُ بِي إِلى الحَوْبَةِ وَتُسَوِّفُنِي بِالتَّوْبَةِ ، إِلهِي أَشْكُو إِلَيْكَ عَدُوَّا يُضِلُّنِي

وَشَيْطانا يُغْوِينِي , قَدْ مَلأ بالوِسْواسِ صَدْرِي وَأَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبِي ، يُعاضِدُ لِيَ الهَوى وَيُزَيِّنُ

لِي حُبَّ الدُّنْيا وَيَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الطَّاعَةِ وَالزُّلْفى ، إِلهِي إِلَيْكَ أَشْكُو قَلْبا قاسِيا مَعَ الوَسْواسِ مُتَقَلَّبا

وَبِالرَّيْنِ وَالطَّبْعِ مُتَلَبِّسا ، وَعَيْنا عَنْ البُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً وَإِلى مايَسُرُّها طامِحَةً ، إِلهِي لاحَوْلَ

لِي وَلاقُوَّةَ إِلاّ بِقُدْرَتِكَ وَلانَجاةَ لِي مِنْ مَكارِهِ الدُّنْيا إِلا بِعِصْمَتِكَ ؛ فأَسْأَلُكَ بِبَلاغَةِ حِكْمَتِكَ وَنَفاذِ

مَشِيَّئتِكَ أَنْ لا تَجْعَلَنِي لِغَيْرِ جُودِكَ مُتَعَرِّضا ولاتُصَيِّرَنِي لِلْفِتَنِ غَرَضا ، وَكُنْ لِي عَلى الاَعْداءِ ناصِرا

وَعَلى المَخازِي وَالعُيُوبِ ساتِرا وَمِنَ البَلاِء وَاقِيا وَعَنْ المعاصِي عاصِما بِرأْفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ

ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
نشكر لكم ونسأل المولى في هذه الســــاعة الكريمة ان يرفع قدرك في الجنة ويجعل
مثواك الفردوس الاعلى ،،

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا أعلم أنه وارِد عن أحد من السلف .

ومما ينبغي اجتنابه في الدعاء : السَّجْع ، وهذا ما يظهر تكلّفه في هذا الدعاء الوارد في السؤال .

فقد روى البخاري عنِ ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : فانظر السجعَ من الدعاء فاجتنِبْه ، فإِني عهدتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابَهُ لا يفعلون إلا ذلك . يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتِناب .
أي : أنهم يجتنبون السجع في الدعاء .

وأخرج الإمام أحمد من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت لابن أبي السائب : واجتنب السجع في الدعاء ، فإني عهدت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه يَكْرَهون ذلك .
وفي رواية ابن أبي شيبة قالت : اجتنب السجع في الدعاء ، فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم لا يَفعلون ذلك .

قال شيخ الإسلام ابن تيميّة : قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع وهذا كما يُكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء مِن القَلب ، واللسان تابِع للقَلب ، ومَن جَعل هِمَّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بِقَلْبه دُعاء يُفْتَح عليه لا يَحضره قبل ذلك ، وهذا أمْر يجده كل مؤمن في قَلبه . اهـ .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض