عرض مشاركة واحدة

ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم المحرمـات والمنهيات
افتراضي كيف نردّ على مَن يقدح في الصحابة رضي الله عنهم ؟
قديم بتاريخ : 17-03-2010 الساعة : 02:01 PM

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما بعد
إذا حاول بعض المغرضين القدح في عدالة الصحابة ، رضوان الله عليهم ، بحجة أن بعضهم ارتكب بعض الكبائر ، كماعز ، رضي الله عنه ، فهل يكفي في الرد عليه أن نقول :
إن جيل الصحابة معصوم من حيث الجملة لا الأفراد ، كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ، رحمه الله ، فأفراد الصحابة غير معصومين من الكبائر والصغائر ، ومباشرة بعضهم لبعض الكبائر لا يسقط عدالته ، لأن ماعز ، رضي الله عنه ، على سبيل المثال ، تاب وحسنت توبته
على أن لهم من السبق في الإسلام والحسنات الماحيات ما يجب ذنوبهم ، وإن كانت كبائر ، وهل يصلح هذا الرد أيضا ، في قصة قذف أبي بكرة ، ري الله عنه ، للمغيرة بن شعبة ، رضي الله عنه ، بالزنا ، لو سلمنا بأن المغيرة ارتكب هذه الفاحشة .
أرجو التفصيل في هذه المسألة ، لأن عدالة الصحابة ، وهي من أركان عقيدتنا في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ، من الأمور المستهدفة ، في هذا الزمن ، بشكل متزايد ملحوظ عندنا في مصر ، ناهيك عن الشبهات التي تبثها الفضائيات المشبوهة
وقد أخبرني أحد إخواني أن إحدى هذه الفضائيات ، قد شنت حملة مغرضة للقدح في أمير المؤمنين ، ذي النورين ، عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، ولا يستبعد من هؤلاء الخبثاء أن يقدحوا فيمن دون عثمان . وأعتذر عن الإطالة .
وجزاكم الله خيرا .


الجواب

وجزاك الله خيرا .

وبارك الله فيك

أولاً : عدالة الصحابة معلومة مشهورة ، ولا يُجادِل فيها إلا من في قلبه مرض . وقد مضَت القرون المفضّلة ولم يَكن أحد يتكلّم في عدالة الصحابة ، فضلا عن الطعن فيهم.

فكان علماء الإسلام إذا ترجَموا للصحابي اكتفوا بقول ( صحابي ) أو أثبَتُوا مشاهِده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو أثبتوا اللُّقيا ، أو الرؤية .

فكان هذا كافيا في عدالة الصحابة رضي الله عنهم . وهل يَحتاج أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم إلى تزكيةِ أحد من البشر وقد زكّاهم رب البشر سبحانه وتعالى ؟

وهل يَحتاجون إلى ثناء أحد وقد أثنى عليهم رب العزة سبحانه وتعالى ؟ وهل يَحتاجون إلى تعديل أحد وقد عدّلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهى عن سبِّهم ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا أصحابي ، فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نَصِيفه . رواه البخاري ومسلم .

ثانياً : مَن وَقَع في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ففي قلبه غِلّ على خيار الأمة .

قال تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) .

ومن سبّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فهو مَلعون بِلعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال عليه الصلاة والسلام : من سبّ أصحابي فعليه لعنة الله . رواه ابن أبي عاصم في كتاب " السنة " وقال الألباني : حديث حسن .

وكان أئمة أهل السنة يَرون أن سبّ الصحابة رضي الله عنه زندقة وَرِدّة عن دِين الإسلام .
قال الإمام مالك بن أنس : من سبّ الصحابة فلا سهم له مع المسلمين في الفيء .

وروى الخلال في كتاب " السنة " عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله [ الإمام أحمد ] عن من يَشتم أبا بكر وعمر وعائشة . قال : ما رآه على الإسلام . قال : وسمعت أبا عبد الله يقول : قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم سهم - أو قال _ : نصيب في الإسلام .

وروى عن عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : مَن شَتَم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مَرَقَ عن الدِّين .

وروى عن زكريا بن يحيى قال : حدثنا أبو طالب أنه قال لأبي عبد الله : الرجل يشتم عثمان ، فأخبروني أن رجلا تكلّم فيه ، فقال : هذه زندقة .

وروى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما أراه على الإسلام .

وليُعلَم أن من طَعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقد طَعن في دِين الله .

قال أبو زرعة : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق ، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق ، والقرآن حق ، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما يُريدون أن يجرحُوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى ، وهم زنادقة .

وسبقت الإشارة إلى ما يتعلق بحديث أبي بكرة ، وذلك هنا :
شُبهات حول حديث : لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " وردّها
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6405

وسبق :
لِم يُحكم بِكُفر سابّ الصحابة ولم يحكم بِكُفر مَن قَتلهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15958

الرافضة يثيرون الشبهات ويسألون "من قتل الحسين" ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12549

هل صحيح أنَّ معاوية رضي الله عنه قتل عائشة رضي الله عنها بمؤامرة ومكيدة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14581

تقول إنها تكره معاوية ويزيد والزبير وطلحة ، وتريد أدلّة تثبِت عدالة الصحابة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10737

هل صحيح أنّ معاوية كان يكره علي ويأمر بسبِّه ولعنه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11045

هل معاوية وجيشه فئة باغية ؟ وما صِحة منْع أبي بكر فاطمة مِن ميراث أبيها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16279

هل قالت أم سلمة عن بيعة معاوية بالخلافة بأنها بيعة ضلالة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11423

كيف نرد على الرافِضة الذين يتهمون معاوية بقتل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12032

بماذا يُردّ على رافضي يقول : خالد بن الوليد قتل مالك بن نويرة وتزوج امرأة مالك بن نويرة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1403

ما صحة موضوع (أخطاء أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الثلاثة) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11972

الرافضة يطعنون في عمر لأنه غاب عنه أحاديث الاستئذان والتيمم !
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5116

مذهب آل البيت بين السنة والرافضة ، وهل يأخذ أهل السنة بمذهب آل البيت ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5115

هل يمكن لأحد اليوم أن يصل إلى مرتبة الصحابة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5487

شخص يتنقص معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه .. كيف يُرد عليه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14580

الرد على من يبيح نقد الصحابة ويعترض على مناصحة ولي الأمر سرا
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14602

خُطبة جُمعة عن .. (مكانةِ الصحابةِ)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13327

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


رد مع اقتباس