الموضوع:
قصة:رجل ينام كل ليله بالجنة
عرض مشاركة واحدة
عبق
عضو مميز
رقم العضوية : 8
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في أرض الله الواسعة
المشاركات : 1,788
بمعدل : 0.34 يوميا
مشاركة رقم :
1
المنتدى :
إرشـاد القـصــص
قصة:رجل ينام كل ليله بالجنة
بتاريخ : 14-02-2010 الساعة : 12:31 AM
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
..
تقبل الله صيامكم
وبارك لكم في فطوركم
..
أتمنى أن تنورنا
يا فضيلة الشيخ في هذا الموضوع الذي إنتشر في
المنتديات
..
والموضوع
كالآتي
:
ينام كل ليله في
الجنه
--------------------------------------
السلام عليكم
شلونكم
قصة:رجل ينام كل
ليله بالجنة
كان هناك خمسة من
العاملين الكادحين
الذين ضاق بهم الرزق في قريتهم الصغيرة
فتوجهوا إلى
بلدة صغيرة مجاورة يعملون ويكدحون
وكانوا يأتون إلى أهاليهم في عطلة
الأسبوع
ليقضوا
معهم يوماً سعيدا
إلا خامسهم
.
فإنه ما إن تبدأ الشمس بالمغيب ويحل المساء ويصلي المغرب
حتى ينطلق
مسرعاً إلى قريتهم ويبيت هناك مع أهله
ثم يعود في صباح اليوم التالي إلى القرية التي يعمل بها
،
فسخروا منه
أصحابه وقالوا له
:
ما بالك تحمل نفسك ما لا تطيق وتقطع هذا الطريق
الطويل
لتنام
عند أهلك وليس لك زوجة وأولاد
فقال لهم
:
إنني أذهب كل ليلة لأبيت في الجنة
،
فضحكوا منه
وقالوا إننا نراك رجلاً عاقلاً قبل اليوم
فيبدوا أن غربتك قد أثرت عليك
فاذهب إلى
طبيب حتى يراك لعلك تشفى بإذن الله
..
فرد عليهم
:
لماذا لا تجعلون بيني وبينكم حكماً يصدقني ولا يكذبني
.
فذهب الجميع
إلى إمام مسجد
وحكوا له قصتهم مع الرجل الخامس
فقال الإمام
:
ما حكايتك يارجل
فقال الرجل : أنا شاب وحيد
لوالدين
وأنا
العائل الوحيد لهما
لذلك فأنني إذا انتهيت من العمل وغابت الشمس وصليت المكتوبة
إنطلقت
متوكلاً على الله إلى قريتي
فإذا وصلت وجدت والديّ قد تعشيا وناما والليل قد
انتصف
فآخذ
عباءتي وأنام تحت أقدامهما
فإذا أصبحت أيقظتهما للصلاة
وجهزت فطورهما ووضوؤهما وقضيت حاجتهما
،
ثم رجعت
شاكراً لله إلى القرية المجاورة للعمل
حيث أستشعر نفسياً وروحياً أنني قد بت ليلتي في الجنة
.
فقال الإمام
:
لقد صدق
والله صاحبكم
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
((
الجنة تحت
أقدام الأمهات
))
فهنيئاً لصاحبكم بره
بوالديه.منقول
انتـــهى
..
لقد عرفت يا فضيلة
الشيخ أن الحديث غير صحيح من موضوعك هنـــا
..
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=13174
ولكن القصة نفسها
فيها إهانه للإنسانية والعقلانيه
..
ولقد قمت بالرد
على الموضوع بهذا النحو
..
وعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته
..
أولاً : إن الحديث
غير صحيح
.
----------
الجنة تحت أقدام
الأمهات
ما صحة هذا الحديث
؟؟
السؤال
:
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسأل عن
حديث ( الجنة تحت أقدام الأمهات
)
وحديث ( الزم
رجلها فثم الجنة
)
الجواب
:
وعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته
الأول هذا اللفظ
لا يصح
وورد
بلفظ " الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن " وهو موضوع مكذوب
.
والثاني صحيح
، وقد رواه ابن ماجه
ورواه النسائي بلفظ : هل لك من أم ؟ قال: نعم ، قال
:
فالزمها ، فإن الجنة تحت رجليها
.
والله تعالى أعلى وأعلم
.
الشيخ عبد الرحمن
السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=13174
----------
ثانيـــاً : القصة
من وحي الخيـــال
.
يُبـــانُ من
القصـــة إنها من وحـــي الخيـــال وهذه أول مره أسمع بها
..
والاعظـــم
من ذلك ..فيها إستخفاف بحديث الرسول_صلى الله عليه
وسلم
_.
فالمقصـــود هنا
ليس حرفيـــاً
..
إن الإنســـانُ أكرمُ من أن ينــــام تحت قدم أي شخص ولو
كان أحد والديه
..
وإن المقصـــود هنا
..
الثــــــواب الكبيــــر الذي يعود على الشخص
الذي يخدم والديـــه وخاصه الأم
..
وسوف أقدم الموضوع
للشيخ عبدالرحمن السحيم
..
للإفادة بشكل أدق
وأوضح
..
والله تعالى أعلم
فهـــل في ردي ما
أستاثم به.. وهل لديك ما أضيفه؟
جزاك الله خيراً
وحرم بدنك على النار
..
في حفظ الرحمن
ورعايته
..
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك ِبمِثل .
وجزاك الله خيرا .
هذا القول مَحَلّ نَظَر ؛ لأنه جاء عن بعض السلف ما اعتبرته إهانة !
أخرج ابن سعد وأحمد في الزهد والبيهقي عن عبد الله بن المبارك قال : قال محمد بن المنكدر : بَات عُمَر أخي يُصَلِّي وبِتّ أغْمِز رِجْل أمي وما أُحِبّ أن ليلتي بِلَيْلَتِه .
وأخرج ابن سعد عن محمد بن المنكدر أنه كان يضع خَدّه على الأرض ، ثم يقول لأمه : يا أمه قومي فَضَعِي قدمك على خدي !
ذَكَر هذا الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ، والسيوطي في " الدرّ المنثور " .
وقوله رحمه الله : " قومي فَضَعِي قدمك على خدي " من باب التذلل للوالدين ، وليس معنى ذلك أن أمه تقوم فعلا وتضع قدمها على خدّه .
ويُقال : إذا عزّ أخوك فَهُن .
والوالد أولى من تُهان لأجله النفس ، ويُحتمل لأجله الذّلّ .
ولذلك قال تعالى :
(
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ)
قال القرطبي في تفسير الآية : هذه استعارة في الشفقة والرحمة بهما والتذلل لهما تذلل الرعية للأمير ، والعبيد للسَّادَة ، كما أشار إليه سعيد بن المسيب . وضَرَب خفض الجناح ونَصبه مثلا لجناح الطائر حين ينتصب بجناحه لولده ، والذل هو اللين ... فينبغي بحكم هذه الآية أن يَجْعَل الإنسان نفسه مع أبويه في خير ذلة في أقواله وسكناته ونَظَره ولا يُحِدّ إليهما بَصَره . اهـ .
ولذلك كان بعض الصالحين يتولّى رعاية والديه عند الكبر حتى يُزيل عنهما القَذر والأذى بنفسه .
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
التعديل الأخير تم بواسطة عبق ; 14-02-2010 الساعة
12:33 AM
.
عبق
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عبق
زيارة موقع عبق المفضل
البحث عن المشاركات التي كتبها عبق
البحث عن جميع مواضيع عبق