[عبد الرحمن السحيم]

ساهَمَتْ بمبلغ كبير في مركز لتحفيظ القرآن ، فهل يغني هذا عن الزكاة ؟
السلام عليكم ، قبل أشهر ، ساهمت إحدى الأمهات بمبلغ مالي كبير ، بالآلاف ، من أجل أحد مراكز تحفيظ القران ، فهل يجب عليها إخراج الزكاة ؟ أم أن ما فعلته في الأشهر المنصرمة يغني عن ذلك ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إخراج الزكاة لا بُدّ أن تكون النيّة قبل إخراجها وليس بعد إخراجها ؛ فتُخرَج الزكاة على أنها زكاة ذلك المال .
ولذلك لا يصِحّ إسقاط الدَّين عن شخص بِنيّة الزكاة ؛ لأنه لا بُدّ مِن تَمليك الفقير للمال .

كما لا يجوز صرف الزكاة في مراكز تحفيظ القرآن .
والعلماء لا يُجيزون صَرف الزكاة في بناء المساجد والمدارس ، ولا في شراء المصاحِف .
وقد حَكى ابن عبد البر الإجماع على ذلك ؛ فقال :
وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لا يُؤَدَّى مِنَ الزَّكَاةِ دَيْنُ مَيِّتٍ ، وَلا يُكَفَّنُ مِنْهَا ، وَلا يُبْنَى مِنْهَا مَسْجِدٌ ، وَلا يُشْتَرَى مِنْهَا مُصْحَفٌ ، وَلا يُعْطَى لِذِمِّيٍّ وَلا مُسْلِمٍ غَنِيٍّ . اهـ .

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله عن الزكاة : لا يجوز صَرْفها إلى غير هؤلاء الأصناف الثمانية ؛ كبناء المساجد والمدارس ، وتكفين الموتى ، ووقف المصاحف وكتب العلم ، وغير ذلك مِن جهة الخير . اهـ .

وسُئل شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : هل تجوز الزكاة لبناء المساجد ، حيث يقول الله تعالى: (وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ) ؟
فأجاب رحمه الله : الصحيح أن المراد بِقوله سبحانه : (وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ) عند أهل العلم هُم الغُزاة والجهاد في سبيل الله، فلا تُصْرَف في المساجد ولا المدارس عند جمهور أهل العلم . وذهب بعض المتأخرين إلى جواز صرفها في المشاريع الخيرية ، ولكنه قول مرجوح ؛ لأنه يُخَالِف ما دَلَّت عليه الأدلة ، ويُخالِف ما مضى عليه أهل العلم . اهـ .

وقال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لا تُدْفَع الزكاة في بناء المساجد ، ولا في إصلاح الطرق ، ولا في بناء المكاتب وشِبه ذلك .

وسبق الجواب عن :
تَعَثرتْ في أداء الدَّين ، هل أسقطه عنها وأحتسبه مِن الزكاة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1878


والله تعالى أعلم .

شعبان 1437 هـ