عرض مشاركة واحدة

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الأنترنـت
افتراضي هل يجوز للفتاة أن تشارك في المواقع الاجتماعية والمنتديات دون إذن والديها أو رضاهما ؟
قديم بتاريخ : 02-03-2017 الساعة : 05:57 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ :
أودّ السؤال عن الفتاة الملتزمة الحريصة التي تقوم بالتسجيل بالمنتديات أو التويتر أو أي وسيلة مِن وسائلِ التواصُل بهدف الدعوة دون عِلم والديها أو دون رِضاهما ..
مع العِلم أنها لا تضيف الرِّجال ولا تحادثهم ولا تنشر صور النساء أو الأغاني أو صور ذوات الأرواح وهدفها الدعوة فقط
أفتني في حكم تسجيلها يا شيخ ؟
لأنه كثر بين الفتيات التسجيل دون عِلم أو رِضا ولي أمرها .



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا مَنَعها والِداها أو أحدهما ، فعليها أن تَمْتَنِع ، طاعة لهما ، وبِرًّا بِهما ؛ لأن طاعة الوالدين مُقدَّمة على غيرها مِن النوافل ، إلاّ أن يأمُرَا بِمعصية ، فلا طاعة لهما في معصية الله .

ولأن الدعوة لم تتعيّن على الفتاة في هذه المجالات المذكورة في السؤال ؛ ولأن منع الوالدين للفتاة مِن الدخول في هذه الوسائل : الغالب فيه الخوف على الفتاة ، والحرص على أن لا تختلط بالرجال .

قال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : ومعلوم أيضا أن الرسول عليه الصلاة والسلام دعا إلى الله, وقام بأمْر الله في مكة حسب طاقته, وقام الصحابة كذلك رضي الله عنهم وأرضاهم بذلك حسب طاقتهم , ثم لَمَّا هاجروا قاموا بالدعوة أكثر وأبلغ, ولما انتشروا في البلاد بعد وفاته عليه الصلاة والسلام قاموا بذلك أيضا رضي الله عنهم وأرضاهم, كل على قدر طاقته وعلى قدر علمه, فعند قِلّة الدعاة, وعند كثرة المنكرات, وعند غلبة الجهل - كَحَالنا اليوم - تكون الدعوة فرض عين على كل واحد بحسب طاقته, وإذا كان في محل محدود كقرية ومدينة ونحو ذلك, ووجد فيها من تولى هذا الأمر, وقام به وبلغ أمر الله, كفى وصار التبليغ في حق غيره سنة, لأنه قد أقيمت الحجة على يد غيره ونفذ أمر الله على يد سواه .
ولكن بالنسبة إلى بقية أرض الله, وإلى بقية الناس, يجب على العلماء حسب طاقتهم, وعلى ولاة الأمر حسب طاقتهم, أن يبلغوا أمر الله بكل ما يستطيعون, وهذا فرض عين عليهم على حسب الطاقة والقدرة .
وبهذا يُعلم أن كَونها فرض عين, وكونها فرض كفاية, أمْر نِسبي يختلف ؛ فقد تكون الدعوة فرض عين بالنسبة إلى أقوام وإلى أشخاص , وَسُنَّة بالنسبة إلى أشخاص وإلى أقوام , لأنه وُجِد في مَحلهم وفي مكانهم مَن قام بالأمر وكَفى عنهم . اهـ .

وسبق :
ما قولك في رجُل يمنع ابنه حضور مجالس العلم خوفًا على دراسته ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2482

ما حُـكم قَطْع الصلاة لإجابة نداء الزوج ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5836

أُمِّي تطلب مِنِّي حلق أو تقصير اللحية ، فهل أطيعها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3184

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

رد مع اقتباس