[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وبارك الله فيك .

هذا كذب وضلال ، ولا يجوز لِمَا فيه مِن المبالَغة ، ولَمَا فيه مِن تشبيه العِشق بالأعمال الشرعية مِن أركان وواجبات بل وتوحيد . ويُخشى ان يكون في فِعله هذا استخفاف بالفرائض والواجبات الشرعية .

وقائل ذلك كاذب في دَعواه ، فليس هناك إنسان لا يُحِبّ إلاّ إنسانا واحدا !
بل لو صَدَق في ذلك فإنه يَشهد على نفسه أنه لا يُحِبّ الله ولا رَسوله ولا المؤمنين !

وكم مِن الشعراء قال قولاً في ممدوحه ثم رَجَع عنه ، وأكْذَب نفسه ؟!

وأحسب أن كثيرا من الشُّعَراء ينطبق عليهم قول الله عزَّ وَجَلّ : (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَاد يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ)
وأنّ أكثر أقوالهم لو تَعَرَّضَت لامتحان لتبيّن الصادق مِن الكاذب !
ولأصبح الأمر كما قيل :
لو كل مَن قال ( نار ) أحْرَقَتْ فَمَه *** لَمَا تَفَوَّه باسْم النارِ مَخْلُوقُ !

والله تعالى أعلم .