عرض مشاركة واحدة

ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : ناصرة السنة المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-03-2010 الساعة : 12:41 PM

اخى لكريم بارك الله فيك على ايضاحك ولكن عندى سؤال عن هذا الدعاء واقصد الدعاء فقط دون الرواية ماهو الخطأ فية ؟

وما الضرر ان ندعو به تقربا لله عز وجل خصوصا انى ملاحظ انة عند الدعاء بة يعطى للانسان ان الله هو القادر على كل شيء وبيدة كل شيء وتقوى عظمة الله فى قلوب من يدعو وتجعل الله نصب عينية فى كل اعمالة.
اسف لعدم ايصالى لكم ما اقصدة




الجواب :


لا إشكال في الدعاء بما لم يكن فيه مُخالفة

أما هذا الدعاء بهذا الطول فليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم

كما أنه واضح التكلّف

وإذا أراد الإنسان قراءة هذا الدعاء من ورقة التفت القلب إلى تصحيح القراءة ، وابتعد عن تدبّر معاني الدعاء

ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيميّة : وأما من دعا الله مخلصاً لـه الدين بدعاء جائز سمعه الله وأجاب دعاءه ، سواء كان معربا أو ملحونا ، والكلام المذكور(1) لا أصل لـه ، بل ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع ، وهذا كما يُكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعـاء يُفتح عليه لا يَحضره قبل ذلك ، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه .


والله تعالى أعلم .

------------------------------

(1) يقصد ما ورد في السؤال ، حيث سُئل عن رجل دعا دعاء ملحونا ، فقال له رجل : ما يقبل الله دعاء ملحونا .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

رد مع اقتباس