[ناصرة السنة]

السؤال :
علّق أحدهم علي الحديث النبوي آ«إِنَّكَ لَنْ تَعْمَل عَملاً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَيِّ امْرَأَتِكَآ»
قائلا: "على هذا الدليل و أمثاله من الكتاب و السنة النبوية، يعتقد أهل السنة و الجماعة بأن لله سبحانه و تعالى وجها حقيقيا يليق بعظمته و جلاله و لا يشبه بالوجوه الأخرى.
يقولون "لله وجه" و لا يتكلمون عن كيفيته.
بعدما عرفنا أن لله تعالى وجها حقيقيا يليق بعظمته و جلاله نقول في "ابتغاء وجهه تعالى" : أن القصد بهذه العبارة هو طلب و ابتغاء رضاء الله و رضوانه تعالى."
هل هذا التعليق صحيح و موافق مع مذهب أهل السنة و الجماعة؟


الجواب :

صِفة الوجه ثابتة لله عزَّ وَجَلّ ، والنصوص فيها كثيرة في الكتاب وفي السنة .
وأهل السنة لا يُكيِّفون الصِّفَات ، فلا يسألون عنها بـ ( كيف ) ؟

وما ذُكِر صحيح من جهة أن الوجه قد يُطلَق ويُراد به الثواب والرضا .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله تعالى : (فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) : وليسَتْ هذه الآيَة مِن آيَات الصِّفَات ، ومَن عَدّها في الصِّفَات فقد غَلِط ، كما فعل طائفة ، فإن سياق الكلام يَدُلّ على المراد حيث قال : (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) ، والمشرق والمغرب الْجِهَات ، والوَجْه هو الْجِهَة ، يُقال : أي وَجْه تُريده ؟ أي جِهة ، وأنا أُرِيد هذا الوَجْه ، أي : هذه الجهة ، كما قال تعالى : (وَلِكُلّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا) ، ولهذا : قال : (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) : أي : تَسْتَقْبِلُوا وتَتَوَجَّهُوا . اهـ .

وليس كل نصّ جاء فيه ( وجه الله ) يصحّ تأويله على الثواب .

وهنا :
استفسارات ونقاش حول صفات الله تعالى ومنهج السلف فيها وهل هي معلومة المعنى ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6109

تفويض المعنى ، هل هو مذهب أهل السنة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3719

أريد أن أعرف معنى التفويض فى الأسماء والصفات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1135

هل الصفات هي عين الذات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3898

مِمَ احترز شيخ الإسلام بهذا القول (عين المسمى وللمسمى) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4386

ما معنى شِرْك التشبيه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=10327

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض